|
놀이터를 근거로 전승되고 있는 탈놀음의 일종이다. 민속극인 동래야류는 수영야류를 본받아 형성되었다고 보고 있으며, 동래야류는 120여 년의 전통을 가진 문화재이다. 연희 시기는 정월 대보름이었으며 준비 과정은 야류 탈놀음 계원들이
|
|
|
민속촌 탐방
부모님과 함께하는
한글아놀자
한국어학습1
한국어학습2
예절이란 무엇일까
한국어학습3
한국어학습4
한국어학습5
이천도자기 페스티벌
다도 배우기
한국어학습6
한국어학습7
한국어학습8
전통문양 만들기
한국어학습9
한국어
|
|
|
놀이
1)가정 통신문을 통해 유아들이 좋아하는 세계 전통의상을 준비해올 수 있게 한다.
2) 각자 준비해온 의상을 입고 어느 나라 의상인지 종이에 써서 목걸이를 만들어 목에 걸고 나간다.
3) 아이들을 반으로 나누어 세계여행자와 세계안내
|
|
|
민속음악 듣기 민속음악 들으며 표현하기
대소집단활동
〈동화〉
집과 사람
<동작활동>
고무줄 놀이
〈이야기 나누기〉
서로 다른 집들이 있어요
<영어>
<이야기 나누기>
집은 어떻게 지을까
<노래>
작은 세상
도서관 견학
&l
|
|
|
전통적, 토착적 또는 비산업화된) 사회에서는 곤충을 식량으로 먹고, 약으로 이용하며, 제품을 생산하는 자원 또는 제품생산의 공정과정의 일부로서 곤충을 이용하게 되는데 이러한 곤충-인간의 관계는 민속곤충학의 범주에 해당되는 것이다
|
|
|
민속극ㆍ창극ㆍ신파극 4―387
10.11.1. 민속극의 발전과 변모 4―387
10.11.2. 닥쳐온 시련 4―392
10.11.3. 창극의 등장 4―396
10.11.4. 신파극으로 가는 길 4―402
10.11.5. 희곡 작품의 면모 4―408
10.12. 신체시의 불안한 위치 4―413
10.12.1. 최남선의 의욕
|
|
|
전통축제는 소멸되거나 그 원형을 잃어버리고 수많은 향토축제를 양산하게 된다. 향토축제는 전통문화를 소재로 하여 그 지역의 향토성과 원형을 잃고 철저히 먹고 마시는 놀이문화로서 탈바꿈하고 있다. 최근 보령의 머드축제, 이천의 도자
|
|
|
놀이 마당이 있어야 한다.
도시민들은 갈등 속에 산다. 따라서 이 갈등을 해소해 주는 기능을 해야 한다. 연희자와 관객 사이에 벽을 허물고 누구나 다 참여하는 신명나는 놀이판이 되어야 한다. 마치 굿거리에서 신들을 보낸 다음에 벌어지는
|
|
|
문화행사
3) 향토특산물과 향토음식
4) 예술, 예능, 전통 스포츠
5) 교육, 사회, 문화시설
3. 산업적 관광자원
1) 산업시설
2) 관광농업 등
3) 토산품
4. 위락적 자원
1) 위락적 자원의 성격
2) 위락적 자원의 예
(1) 놀이공원
(2) 레포츠시설
|
|
|
민속극 형식의 현대적 수용에 관심을 기울인다. 〈너도 먹고 물러나라〉(1973)와 같은 작품은 무대의 개방을 통하여 극중의 현실과 무대 밖의 청중 사이의 거리를 제거하는 방식을 택하고 있다. 마당놀이의 극적 변용이라고 할 수 있는 이러한
|
|
메뉴펼치기
