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굿네이버스방학교실
2013.1/2013.8(13일)
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나, 프로그램별 목표 및 성과
연번
세부프로그램명
목표(기대효과)
성과
비고
1
인턴강사활용
단계별 반편성과 학생 개인수준별 맞춤형 지도로 학력 신장
shine프로그램 활용하여 개인 수준별 수업이
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풍물반」,「지구촌클럽반」,「국제펜팔반」등의 문화 활동반을 운영해야 한다. 그리고 국제이해에 관한 「작품 전시회 및 발표회」등을 개최해야 한다.
봉사활동에서는,「외국인 근로자 자녀 초대하기」,「북한 학생 돕기 가두 캠페인모금
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풍미했던 70년대의 풍물이나 가면극, 민요에 대한 적극적인 전수는 한국 사회만의 독특한 청년문화의 일면을 보여 준다. 젊은이들은 기층민의 전통문화에 담겨 있는 날카로운 비판과 풍자의 정신, 그리고 강인한 민중성을 흡수하여 제한적으
1970년대_청년문화론 최인호, 대중문화 마케팅, 1970년대_청년문화론,대중문화,최인호,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,,
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기원
4. 장승의 기원지
5. 장승의 신앙 모티프와 바탕 종교
6. 장승의 기능
1. 일반적인 면에서 본 기능
2. 종교적인 면에서 본 기능
3. 지리.군사적인
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풍물, 산업 등의 지식을 넓히게 하며, 단체 활동의 좋은 습관을 체득케 하고 봉사와 협동 정신을 길러 청소년들로 하여금 건전한 신체와 정신을 고양시키려는데 그 목적이 있는 것이다.
유스호스텔의 특성은
① 공공시설(식당, 집회실, 도서
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풍물기행 프로그램은 원주민의 벌거벗은 모습과 전라(全裸)에 가까운 무희(舞姬)들의 삼바춤을 아무런 여과 없이 방영한다. 외국의 생활풍습은 우리의 것과 다르다는 것이 전제되어 있다. 여기서 다양성과 다원성의 사고가 나타난다. 이것은
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놀이
4) 위락
Ⅱ. 관광의 구조
1. 관광주체
1) 매슬로우의 요구단계이론
2) 글뤽스만의 욕구동기이론
3) 다나까의 욕구동기이론
4) 관광수요의 척도
2. 관광대상
3. 관광매체
Ⅲ. 관광객의 심리
1. 탈일상성
2. 환대성
3. 개방성과 익
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풍을 중시한 농암이나 삼연과 구별되는 만큼, 그의 사실성은 조선의 산수와 풍물에서 느낀 감흥을 중시했다는 데서 찾아야 할 것이다.
다섯째, 그는 위항인으로서 겪은 고통과 울분과 슬픔을 오로지 시로 승화시켰고, 이러한 심정을 함께 나
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풍을 중시한 농암이나 삼연과 구별되는 만큼, 그의 사실성은 조선의 산수와 풍물에서 느낀 감흥을 중시했다는 데서 찾아야 할 것이다.
다섯째, 그는 위항인으로서 겪은 고통과 울분과 슬픔을 오로지 시로 승화시켰고, 이러한 심정을 함께 나
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풍물을 구체적으로 묘사한 풍속도에 가까운 한산거사의 한양가나 정학유의 농가월령가 등을 낳기도 했다. 한양가는 일반 서민의 관점에서 서울 거리의 모습이며 물건 그리고 놀이의 종류까지 자세히 묘사했고 농가월령가는 한 해의 시간적
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