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농아인들이 문장을 쓸 때 비문법적 표현이 자주 등장하는 것은 무리가 아니다.
《 결 론 》
지금까지 농아인을 보는 시각은 서구문화의 지배적인 신념체계에서 발생한 신체의 완전함을 기준으로 병리학적으로 보아왔다. 이러한 입장은 농아
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문화사 1997
이춘녕 저, 쌀과 문화, 서울대학교출판부 1991 1. 쌀의 전래과정
2. 쌀의 전설
3. 농경의 시작
1) 신석기 시대
2) 청동기 시대
4. 토지제도
1) 삼국 시대
2) 고려 시대
3) 조선 시대
5. 이앙법
6. 근대 쌀 문화의
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문화로 특징지어질 수 있는 농문화의 상징물로 꼽힌다. 그러나 환한 대낮이나 잠들어 있을 때에는 깜박불 신호가 소용이 없으므로 진동장치를 사용하거나 초인종 소리에 반응하도록 조련시킨 애완견을 기르는 방법이 강구될 수 있다.(4) 진동
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농아인, 그는 누구인가? 도서출판 창록사.
______(1999). 농아인의 사회와 문화. 농아인과 사회(수화통역사 인정시험 준비 지침서). 한국농아인협회
계기훈(1999). 한국 농사회의 역사. 농아인과 사회(수화통역사 인정시험 준비 지침서). 한국농아인
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농아인의 사회적 지위 향상을 가로막는 장벽은 다름 아닌 일반인의 농아인에 대한 고질화된 부정적 편견이다. 여기에서 농아인들의 지위와 문화적 정체성이 어떻게 확립될 수 있는가 하는 것은 농아인 자신들의 부단한 노력도 중요하지만,
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