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농업자료실. http://www.maf.go.kr/
5. 농민신문사. 디지털 농업. 2005. 8월호, 2006년 3월호.
6.「친환경농업체제로의 전환을 위한 전략과 추진방안」. 김창길. 한국농촌경제연구소. 2004
7.「친환경농업 육성방안 연구」. 전태갑. 전남대학교. 2000 1.
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정감록, 미륵 신앙, 후천 개벽 사상
세도 정치로 인해 나라의 질서가 문란해지고 백성들의 생활이 어려워지자 새 세상이 오기를 바라는 예언 사상이 민중 사이에 널리 퍼지기 시작하였다. 1 붕당 정치와 탕평책
2 세도 정치와 농민의 저항
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난 농민 봉기는? ③
세도 정치 아래에서의 농민 생활의 어려움
서북 지방 사람들에 대한 차별 대우
①진주 민란②조위총의 난
③홍경래의 난④동학 농민 운동
⑤망이망소이의 난
다음 인물들이 공통적으로 가장 중요시 하였던 것은? ④
유형
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동학이나 천주교와 같은 신앙을 믿게 됩니다.(조선 신분체제나 사회제도의 붕괴를 생각하게 됩니다) 그리고 이 리포트를 쓰면서 생각 난 사자성어가 있는데, 물부충생 [物腐蟲生] 이라고 내부에서 교조와 생물이 썩으면 벌레가 생기듯이, 내
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시기에 생겨났으나 농민들은, 양반층이 중심이 된 것이 아닌 새로운 사상 체계를 요구하게 되어 동학이 발생하였다.
30. ⑤
⑤ 동학은 천주교를 배격했으나 교리 일부를 흡수하였고 성리학은 배척하였다.
내신문제연구소 객관식1~30
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농촌 사회가 경제적으로 발전하고 서당 교육이 확대되면서 서민층의 문예 활동도 활발해졌다.
53. ⑤
54. ③
55. ⑤
실학자들 사이에서도 개혁 방안에는 차이가 있다. 그 차이점과 공통점을 함께 파악하고 있어야 한다.
56. ②
양명학은 18세기
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홍경래의 난이라든가, 임술농민봉기등의 예를 들 수 있으며, 현대의 우리 사회에도 집단적 시위를 하는 것을 볼 수 있습니다. 현대사회나 과거 사회나 의식있는 사람들은 불합리한 현실과 타협하지 않은 것 같습니다. 그럼으로 동학농민들도
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농민의 입장에 서게 된다. 지문의 내용에서 알 수 있듯이 실학자나 초기의 천주교 수용자들이 몰락 양반 계층이 많았었고, 민란의 선구자인 홍경래, 동학의 창시자인 최제우가 모두 몰락 양반이었다는 사실은 이러한 사실을 뒷받침해 준다고
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농민전쟁이고 이를 이끈 인물이 전봉준 장군인데, 그래서 신동엽 시인은 '동학년 곰나루의, 그 아우성만 살고/ 껍데기는 가라'라고 부르짖었는데 이에 대한 서술이 전혀 없다는 것은 참으로 이상한 일이다. 일부러 그런 것일까, 아니면 특별한
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농민생활을 파탄에 이르게 하면서 민란의 기운이 고조되게 되었고, 1811년 홍경래의 난과 1862년 진주 임술 농민봉기가 발생하여 1894년의 동학농민운동의 단초를 제공하였다.
③ 예언사상과 천주교의 전파 : 말세의 도래나 조선왕조의 교체를
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