|
법제화의 방향은 대략 다음과 같은 틀을 유지해야 한다고 본다:
- 판정주체 뇌사판정의 주체는 협의체 형태의 기구가 맡아야 하고, 뇌사판정기구는 신경(외)과 전문의와 같은 관계전문의를 반드시 포함하고 있어야 하나 특정 전문의 집단에
|
|
|
.5명인 반면 미국은 318명으로 한국의 6배를 넘습니다. 만약 우리 사회 전반에 장기기증 문화를 확산시킬 수 있다면 우리는 뇌사를 인정하지 않더라도 불법장기매매를 근절할 수 있습니다.
따라서 단순히 뇌사를 인정하고 장기이식을 통해 불
|
|
|
등이 있다. 0. 들어가며...
1.사망과 뇌사
1)사망에 대한 정의
2)뇌사의 기준과 시험
3)뇌사 인정에 대한 윤리적 차원의 검토
2.장기 이식에 대한 도덕적 검토
1)장기의 수요와 공급
2)장기의 상업적 매매 허용에 대한 도덕적 검토
|
|
|
뇌사와 안락사에 대해서 논의했다. 죽음에는 의학적인 차원뿐만 아니라 죽음에 대한 다양한 사회, 윤리적인 의미를 포함하고 있다. 따라서 뇌사를 죽음 판정 기준으로 삼아야 하는 것인지에 대하여 아직도 완전히 합의되지 않은 상태에서 뇌
|
|
|
뇌사판정기준 및 절차
3. 장기기증의 저조
1) 뇌사기증자의 발굴
2) 장기기증활성화를 위한 홍보
3) 관련인력에 대한 교육
4. 법적용 대상장기
5. 뇌사자 관리 및 장기확보기관
1) HOPO의 법제화
2) 현행 HOPO에 대한 비용보상 및 장비지
|
|
 |
뇌사상태에 있는 사람도 의식이 있다’고 하는 의학계의 발표 동아일보 2006-09-09 04:05, “식물인간도 의식 있다” 「교통사고로 머리를 다쳐 식물인간이 된 중환자의 뇌가정상인의 뇌와 똑같이 작동하는 사실이 처음으로 확인됐다. 이는 식물
|
|
메뉴펼치기
