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하나님의 자녀로 그 신분을 획득함에 합당한 자의 형상으로 나아가게 하는 좋은 결과를 이루게 하는 것이다.
- 끝 - 목 차
1. 저자소개
2. 책의 목적
3. 본문
1). 바울신학과 구원의 서정
2). 칭의와 성화
3). 바울의 종말론적 관
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신학지남 47권 2집,(서울:신학지남사,1980)
루이즈 B.스미디즈, "바울의 그리스도와의 연합사상",오광만역(서울:여수룬,1991)
H.Ridderbos, "바울과 예수",이한수역(서울:한국로고스연구원,1993)
H.Conelmann, "신약성서신학",김철손,박창환,안병우 공역(서
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.(아사셀 양) 세례 요한은 산 제물인 어린 양 되신 예수 그리스도의 몸이 하나님께 희생 제물로 바쳐지기 전에 그 머리에 안수하여 백성들의 죄를 전가시킨 제사장의 역할을 했다고 볼 수 있는 것이다. 신약의 기독론 요약 - 오스카 쿨만
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수 있으며 ‘설교자가 하나님의 말씀을 선포할 때 청중이 신앙을 가질 수 있도록 홈런 타격을 가할 수 있는 방법이 무엇인가?’하는 내용이다. 이런 기본 관심은 전통적인 해석학과 비교할 때 이해에의 관심이 더 깊다고 할 수 있다.
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하나님의 형상인 그리스도
a. 예수 그리스도에 의한 죄의 해결
b. 부활의 역사성
3. 바울의 구원론
a. 객관적 구원 - 그리스도를 통한 하나님의 義
b. 주관적 구원 - 인간의 믿음으로 하나님의 형상회복
4. 그리스
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신학대학원
이상운(1992), 목회학, 총회출판국
이종성(1966), 현대신학 제3호, 목사상의 역사적 발전에 대한 개념
장차남, 목회자의 자기관리 그 일곱가지, 월간목회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 목회의 본질
1. 대화와 목회
2. 교회 권징으로서의 목회
3.
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God" 현영학 역 『신에게 솔직히』서울: 대한기독교서회, 1980
R. Bultmann, 『신약성서신학』 허역 역. 서울: 성광문화사, 1991.
심상태, 『인간:신학적 인간학 입문』 서울: 서광사, 1989.
Emil Brunner, "The Christian Doctrine of Creation and Redemption" tr. by Olive Wyo
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신약신학의 내용들이 하나 하나 퍼즐이 맞춰지는 것처럼 연결되어지고 이해되어지고 있다는 사실이 놀라울 뿐이다. 뿐만 아니라 그 안에서 발견되어지는 하나님의 주권과 그분의 일하심, 그리고 우리를 향한 말로 형용할 수 없는 은혜를 더
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하나님보다는 사람에게 영광을 돌리는 것을 의미한다. 율법은 바울의 신학과 윤리에 있어서 여러 다른 주제들과 밀접한 관계를 맺고 있는 중심적인 주제이기 때문에, 바울의 율법관에 대한 올바른 이해는 소론의 주제인 참된 복음과 거짓된
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하나님께 가까이 가고자 하는 것, 하나님과의 교제를 즐거워하는 것이 영생에 속해있는 부수적 본질이다) 그리스도께서 영생을 주시기 위해서 하신 모든 일들, 구속사역에 대한 은혜의 교리들을 다 알고 싶다. 그것을 우리가 그대로 믿어야
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