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‘늑대의 유혹’ 은?
인터넷을 통해 발표된 여고생 작가 귀여니의 감성 소설. 이모티콘과 통신 용어가 많이 나오며, 10대들의 감성과 사고를 들여다 볼 수 있다. 가슴에 눈물을 간직하고 있지만 한없이 밝은 어린아이 같은 태성. 여리지만 강
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소설을 썼으며, 중국, 일본, 태국에 번역되면서 국제적인 베스트셀러 작가가 되었습니다. 『늑대의유혹』『도레미파솔라시도』『내 남자친구에게』 등 여러 작품들이 영화화되어 다양한 매체의 인정을 받았고, 귀사모 카페에도 100만 회원이
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장르적 특징
<인터넷소설>
<귀여니류 소설>
2. 문체적 특징
<통신어체>
3. 반영론과 표현론 관점에서의 분석
<이 시대의 10대 문화>
<인터넷의 정보 접근 용이성>
<편의성과 즉흥성의 추구>
<폐쇄적인 청소년문화의 원인>
Ⅲ. 결론
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Ⅰ. 서론
귀여니 소설<늑대의 유혹>이 문학인가 비문학인가에 대한 의견은 무수히 많다. 우리는 문학인가 비문학인가에 대한 결론을 내리기 보다는 여러 의견을 중립적으로 받아들이는 상태에서 M.H.Abrams 의 네가지 문학관인 모방론, 객관
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소설에서의 구어체나 이모티콘은 상황 설명이나 주인공의 성격 묘사에 용이하다. 코믹한 요소가 중심이 된 소설이니만큼 구어체나 이모티콘은 그 역할을 충분히 하고 있다고 볼 수 있을 것이다.
3.2. 늑대의 유혹
한때, “귀여니 신드롬”이라
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유혹지략담과 위기모면지략담
Ⅲ. 지략적 성격 중심의 역사적 전개
1. 근원설화에서의 지략적 성격
2. 판소리 수궁가의 지략적 성격
3. 고전소설 토끼전과 신소설 토의간의 지략적 성격
5. 서보익씨의 <꾀많은 토끼>에 나타난 지
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소설과 갈등」에서 썸퍼다이저를 ‘일제하에서의 한국인들의 사회운동은 급진적이며, 무력투쟁도 불사하는 좌익운동, 무산자 해방운동의 노선과 교육과 산업진흥을 통해 실력을 쌓아 해방과 독립을 쟁취하자는 민족개량주의의 노선으로 대
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소설은 대체로 판소리 사설이 독서물로 전화하는 과정에서 나왔다. 판소리는 공연예술로서 당대의 역사 속에서 성장하였다. 그런데 판소리가 기반으로 한 역사적 현실은 당시 역사적 주체로 성장하고 있던 평민들의 생활이었다. 판소리는 점
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소설로 독특한 방식으로 구성된 이 작품은 돈을 위해 가치 없게 여겨지던 그림자를 악마에게 무심코 판 사나이인 ‘슐레밀’의 이야기를 통해 산업혁명이 가져온 물질만능주의와 배금주의에 대한 비판을 하며, 사람에게 물질보다 더욱 소중
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