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칼빈의 니고데모파, 재세례파, 리베르틴파 반박에 대한 소고(小考)
발제자: 안종성(3.23)
Ⅰ. 서론
칼빈은 중세 교회의 종교적인 전통과 문화에 대한 거부를 시작으로 스위스의 제네바에서 종교개혁을 시작했다. 그러나 그의 개혁에 방해가 되
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: (니고데모의 의자를 챙기며) 어떻게 우리가 올 줄 알고 계셨습니까?
예수: (밝은 목소리로) 아까 시장에서 잠시 여러분을 보았습니다. 그런데 느낌에 저를 찾아오리라는 생각이 들더군요.
저는 예수라고 합니다.
니고데모: 예수 선생님 전 니
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돌아왔음을 보여준다. 1. 요한 복음의 대화 속에서 인물들이 예수님을 이해하는 과정
2. 요한 복음의 대화 속에서 인물들이 상징하는 것
3. 니고데모(3,1-21): 어둠 속에 예수님을 찾은 유대 지도자
4. 사마리아 여인 (4,1-42)
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의 믿음도 그러해야 된다는 것이다. 믿음은 보이지 않는다. 하지만 역사에 나타난 예수님에 대한 이야기를 통해서, 성경을 통해서, 기도로 나타난 응답들을 통해서, 천연계의 아름다운 계시들을 통해서 우리가 하나님께서 계시다는 것을 믿고
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니고데모라 하는 사람이 있으니 유대인의 지도자라
2절 그가 밤에 예수께 와서 이르되 랍비여 우리가 당신은 하나님께로부터 오신 선생인 줄 아나이다 하나님이 함께 하시지 아니하시면 당신이 행하시는 이 표적을 아무도 할 수 없음이니이
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니고데모파와 이 논쟁에 나타난 진리와 자유\", 신학지남, 1996/겨울
______, \"칼뱅과 카스텔리옹에 있어서 양심의 자유\", 신학지남, 1999/여름 1. 서 론
2. 세르베투스 사건
3. 칼뱅과 양심의 자유
1) 기독교 강요에 따른 양심의 자유
2) 칼
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