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세계관이 현시하는 디오니소스적인 것에 근원적으로 내재하는 비극적 요소를 완성으로 이끎과 동시에 또한 자체의 사멸의 배아를 틔워갔던 것이다. 비극의 완성은 곧 그 종말의 시초를 이루는 것이었다.
니체는 비극의 종말을 초래한 요소를
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니체에게도 \'혼돈의 죽음\', 즉 분별적 이성이 초래한 부정적인 결과로 이해된다. 이런 관점에서 볼 때 \'모순\'을 존재론적으로 긍정함으로써 삶 자체를 받아들이는 태도로서의 디오니소스적 상징은 양가성, 심미성 그리고 근대성의 문제를
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니체가 뒤흔든 철학 100년. 민음사.
백승영(2005). 니체, 디오니소스적 긍정의 철학. 책세상. 2005.
강영안(2007). 주체는 죽었는가 : 현대 철학의 포스트 모던 경향. 문예출판사.
강정인 외(2007). 서양 근대 정치사상사. 책세상.
김태원(2006). 후기 푸꼬
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니체, 김정현 옮김,『선악의 저편 도덕의 계보』, 책세상.
앨런 매길, 『극단의 예언자들 : 니체, 하이데거, 푸코, 데리다』, 새물결.
백승영, 『니체, 디오니소스적 긍정의 철학』, 책세상.
이상엽,『니체철학의 키워드』, UPP.
뤼디거 자프란스
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니체 : 『이 사람을 보라』 박준택 번역, 박영사, 서울 1970.
F. 니체 : 『안티 크리스트』,『이 사람을 보라』중에서, 박준택 번역, 박영사, 서울 1970. 1. 니체의 생애와 저서
2. 니체의 건강, 질병 그리고 세계관
3. 도덕의 부정과 反 基
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생애와 작품연보
2. 주요작품
2.1 Ode to the West Wind
2.2 Alastor
2.3 To a Skylark
3. Percy Bysshe Shelley 시의 특징
4. 작가의 세계관과 문학관
4.1 플라톤의 영향
4.2 Godwin의 영향
4.3 사슬에서 풀려난 Shelly
Ⅳ 결론
참고문헌
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