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다고 볼 수 있다.그 대표자로 뒤샹, 피카비아, 만 레이 등이 있다.
Ⅶ. 다다이즘 미술의 영향
전쟁의 참화와 파괴에 의한 가치관의 전도, 전통적인 유럽적 가치에 대한 일체의 불신이 그 배후의 정신 상황이었다는 것은 말할 것도 없다. 독일에
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다. 그는 미술이 그 자체의 성역에 존재하는 것이 아니라, 우리의 삶 속에 하나의 일상으로 존재한다고 보았던 것이다. 메르츠바우는 안타깝게도 1943년 제2차 세계대전 중 공중 폭격으로 파괴되었다.
5.다다의종말
다다이즘은 사실상 미래파나
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다. 그의 최후 작품 [하기 때문에]는 그의 사후에 발견되었다.
Ⅶ. 다다이즘(다다이즘예술운동)의 영향
2차 세계대전 이후 추상적 표현주의와 1960년대 신사실주의를 거쳐 1970년대의 신화라고 불리 우는 새로운 추상화에 이르기 까지 영향을 준
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다.
이 표현 수단들은 다다이스트들 각자의 기질, 문화적인 시발점 그리고 예술적 능력 수준에 따라 나라마다, 예술가마다 다른 형식을 취하였다.
Ⅶ. 다다이즘의 내용
모든 예술형식과 가치의 부정을 표방하고 비합리성, 반도덕, 비 심미적인
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소화하였다. 1951년 베네치아 비엔날레에서 대상을 받아 대가로 인정받았으나, 이 수상으로 상업주의에 굴복하였다는 이유로 정통파 초현실주의 그룹에서 제명당하였다.
Ⅶ. 다다이즘의 종말
다다는 아주 다양하다는 것이 특징이다. 그들의
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다. 이미지와 텍스트의 형식적인 대비를 통한 종합적 메시지의 도출이나 여러 가지 형식적인 요소들의 대비를 통한 다양한 연출은 정서적 충격을 유도하는 제 3의 종합적인 양식을 창출하였다고 할 수 있다.
5. 사진 예술에 있어 다다이즘이
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