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다.
(2) 사회생활지도
언행에 따른 또래 친구들과의 사회성 문제는 가정에서의 생활지도와도 밀접한 관계가 있다. 대부분 다문화가정의 자녀는 학교생활에 심리적 부담감을 갖고 있다. 그러므로 학교생활에서는 위촉되거나 자신감을 잃게 된
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다문화정책에 대한 문제점들이 보였고, 개선책이 필요하다는 생각이 들었다. 그러기 위해서는 문제점이 무엇인지를 정확하게 파악하여하고, 새로운 대안이 필요하다.
본론: 주변을 돌아보면 꽤 많은 다문화가정을 볼 수 있다. 특히나 내가
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다. 또한, 다문화 가정의 증가에 따라서 이에 대한 자아/가정 정체성 혼란,의 문제등이 증가하는데 이에 따른 다양한 교육프로그램이 개발되어야 할 것이다.
둘째로, 초등학교 인권교육을 위한 교재 및 프로그램 개발이 필요하다. 국제결혼가
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다. 결혼 이민자의 경우에도 가난한 나라에서 한국으로 팔려오는 신부와 같은 이미지로 그들을 바라보기 때문에 가정에서는 이들을 함부로 대하고 사회에서는 이들을 기피하였다. 이는 북한이탈주민의 경우에도 마찬가지이다. 북한이탈주민
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다문화시대로 접어들며 상호간의 교류가 더욱 긴밀해지는 이 시점에서 문화다양성 이해를 위한 연구는 중요하게 요청되고 있는 사회적 과제이다.
참고문헌
김남국(2005). 다문화시대의 시민: 한국사회에 대한 시론. 국제정치논총.
서현제(2006).
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다문화, 오월의봄, 2013.
2. 윤가현 저, 성 문화와 심리, 학지사, 2006.
3. 이준일 저, 차별금지법, 고려대학교출판부, 2007.
4. 김두섭 저, 외국인 배우자의 다양성과 국제결혼의 안정성, 집문당, 2013.
5. 크리스티앙 들라캉파뉴 저, 하정희 역, 인종차
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한국사회의 다문화 현장을 찾아서 어떠한 문화적 특징과 갈등이 있는지 조사보고서 작성하기
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화 가정의 정의
2. 다문화가정 중 국제결혼가족의 특징
3. 다문화가정 중 국제결혼 가족의 문제
Ⅲ. 결론
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다. 혼혈아가 군 징집에 제외 되는 현실 속에서 정부가 말하는 다문화가정 문제점 해결방안은 허구에 불과한 것입니다.
상호작용주의란 평등한 개체입니다. 평등과 공정이 전제 되지 않는 상호작용이란 있을 수 없습니다.
우리의 국수적인 국
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다른나라 사람임에 비해 아이는 초,중,고를 거쳐 우리나라의 사상,문화,교육을 받은 아이들이다. 이들은 다문화적 한국인 신분임에도 우리나라의 사회적 편견을 그대로 가지고 있다. 그러므로 이들 가정에서 일어나는 세대적 갈등은 일반 가
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다른나라 사람임에 비해 아이는 초,중,고를 거쳐 우리나라의 사상,문화,교육을 받은 아이들이다. 이들은 다문화적 한국인 신분임에도 우리나라의 사회적 편견을 그대로 가지고 있다. 그러므로 이들 가정에서 일어나는 세대적 갈등은 일반 가
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