|
다문화교육의 목표와 다문화교육을 위해 고려해야 할 점들을 명확히 숙지하고 다문화 교육을 실시한다면 다문화가족에 대한 편견 문제도 점차 해결되어 갈 수 있다고 생각한다.
Ⅳ. 결론
지금까지 “살아있는 다문화교육 이야기”를 읽고,
|
|
|
다문화주의에 대한 공론화가 필요할 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
1. 한국방송통신대학교 편집부 저, 다문화교육론 (2014-1), 한국방송통신대학교, 2013.
2. 파트릭 사비단 저, 이산호 외 1명 역, 다문화주의 (국가정체성과 문화정체성의 갈등와 인정의 방
|
|
|
교육프로그램 문제점은 다문화가정에 대한 몰이해에서 비롯된 것으로, 자칫 다문화에 대한 편견을 심어줄 우려가 있다. 이러한 것들이 바로 반다문화주의적 교육프로그램이며 시급히 개선되어야 할 내용이다.
Ⅲ. 결론
현재 한국이 다문화
|
|
|
다문화교육의 목표와 다문화교육을 위해 고려해야 할 점들을 명확히 숙지하고 다문화 교육을 실시한다면 다문화가족에 대한 편견 문제도 점차 해결되어 갈 수 있다고 생각한다.
Ⅳ. 결론
지금까지 국제결혼이주여성 혹은 다문화가족과 관련
|
|
|
교육적 환경을 제공하지 못하고 있다는 것을 보여준다. 따라서, 이러한 문제들을 해결하기 위한 교육 개혁이 필요하다.
Ⅲ. 결론
다문화교육은 다양한 문화가 공존하는 학교문화 조성을 통해 다양한 배경의 학생들 모두가 함께 살아가는 교육
|
|
|
다문화 수용성에 대한 연구.석사학위논문.서울교육대학교 교육대학원
남미진(2015). 전환학습이론에 기반한 문화예술 활용 다문화교육(TMECA) 모형개발 : 교사를 대상으로, 박사학위논문, 경희대학교 일반대학원
공인숙 (2011). 세대별 접근을 통
|
|
|
교육프로그램 참여자 분석을 통한 프로그램 활성화 방안연구-국립중앙박물관 사례를 중심으로-」, 성신여자대학교
교육대학원, 석사학위논문.
남미진(2015). 전환학습이론에 기반한 문화예술 활용 다문화교육(TMECA) 모형개발 : 교사를 대상으
|
|
|
교육을 실시하고 있다.
참고문헌
가족복지론 이영실, 윤대중 외 3명 저 | 양서원 |
다문화가족복지론 최현미, 이혜경 외 3명 저 | 양서원 |
가족복지론 손병덕, 황혜원 외 1명 저 | 학지사 |
가족복지론 한국여성복지연구회 저 | 청목출판사 |
|
|
|
교육 관련 자격증을 취득한 자
참고문헌
건강가정론 조희금, 김경신 외 3명 저 | 신정 |
가족복지론 이영실, 윤대중 외 3명 저 | 양서원 |
건강가정론 윤경자, 김정옥 외 3명 저 | 공동체 |
다문화가족복지론 최현미, 이혜경 외 3명 저 | 양서원 |
|
|
|
교육
- 용광로 정책 : 한 국가의 주류집단인 다수 인종이나 민족의 문화와 소수 인종이나 민족의 문화를 용광로에 모두
녹여서 새로운 문화를 만들어냄으로써 사회를 통합하려는 정책
- 모자이크 이론 : 주류집단의 문화뿐만 아니라 소수 인
|
|
메뉴펼치기
