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이론의 기독교 교육적 함의”, 총신대, 2006
- 정옥분, “아동발달의 이해”, 학지사, 2012
- 김영희, “유아교육과정”, 동문사, 2002
- 조형숙외, “유아과학교육”, 학지사, 2010
- 이상열, “브루너의 내러티브 교육과정을 적용한 미술ㆍ과학 통합
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교육과정 및 교육평가, 재동문화사
이성진·김계현(1999) / 교육심리학의 새로운 쟁점과 이론, 교육과학사
오동규(2001) / 기술적인 문제해결능력을 기르는 수업을 위한 웹기반 교사교육 프로그램의 개발, 한국교원대학교 대학원
장수웅·이상봉(
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과정의 개선이 요구된다. 급변하는 시대적·사회적 환경에 대응할 수 있는 다양성의 이해 능력이 강조되고 있으므로 서로 다른 문화를 이해하고 공유할 수 있도록 영유아를 위한 다문화주의적이고 반편견적인 자세에 관한 보육 및 교육체계
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과정의 개선이 요구된다. 급변하는 시대적·사회적 환경에 대응할 수 있는 다양성의 이해 능력이 강조되고 있으므로 서로 다른 문화를 이해하고 공유할 수 있도록 영유아를 위한 다문화주의적이고 반편견적인 자세에 관한 보육 및 교육체계
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과정이나 이중 언어 교육은 아이들이 자연스럽게 모국어와 한국어를 모두 익힐 수 있도록 돕는다. 또, 문화적 정체성을 형성하기 위해서 부모와 지역 사회가 협력하여 다문화 교육 프로그램을 마련해야 한다. 다양한 문화적 배경을 가진 친구
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다문화주의적이고 반편견적 자세는 특별한 요구를 가진 유아나 교사에게만 필요한 것은 아닐 것이다. 따라서 국가수준의 교육과정인 누리과정 안에 세계화, 다원화에 따른 다문화주의적이고 반편견적인 사고와 태도를 기를 수 있는 교육목
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전하고 있다. 따라서 듀이의 교육철학은 한국 교육과정에 실질적인 영향을 미치며, 현대 교육이 추구해야 할 방향성을 제시하고 있다고 할 수 있다.
3. 결론
교육과정의 본질과 듀이의 이론적 기여를 논의한 결과, 교육과정은 단순히 지식 전
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다문화사회에서는 언어와 문화의 차이로 인해 의사소통에 어려움이 있을 수 있습니다. 하지만 우리는 서로의 언어와 문화에 대한 이해를 높이고, 상호 간의 소통을 위한 노력을 기울여야 합니다. 이를 위해 교육과정에서 다문화 교육을 강화
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교육과정을 신설하게 된 배경에는 우리 사회가 급격하게 다문화사회로 변
화하고 있는 현실이 자리하고 있다. 전 세계적으로 국가 간·문화 간 상호 교류가 날로 확대되고 있는 가운데 대한민국의 국제적 위상이 높아지면서 다양한 언어적·
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교육과정을 지배관계에 기여하는 것으로서 뿐만 아니라 해방적 가능성에 관련된 관심들도 내포하는 복합적인 논의양식으로 분석하였다. 그들에게 중요한 것은 해방적 관심에 우선적인 지위를 부여한다는 것이다.
3. 실천을 위한 이론
이론
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