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다산 윤리설의 주요 내용
2. 다산 윤리설을 통해 본 촉법소년 기준 연령 하향의 의미
1) 촉법소년 기준 연령 하향 이슈
2) 두려움의 관점으로 본 촉법소년 기준 연령 하향의 의미
3. 정감의 도덕적 기능을 통해 본 촉법소년 문제 해결
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다산의『맹자』해석』, 서울대학교 출판부, 2005. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 맹자의 핵심 내용을 자기 글로 요약
1) 맹자 성인관
2) 맹자 인성론
3) 성선설
4) 사단설
2. 현대적 의의
1) 인성교육
2) 인성의 실현과 수양
3) 자발적 도덕실천
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윤리설은 비도덕적인 윤리설이라고 할 수밖에 없을 것이다. 즉 히틀러와 같이 나쁜 범죄를 저지르는 행동을 비판할 수 없다는 문제점이 있다. 왜냐하면 히틀러의 주장을 비도덕적이라고 비판하는 사람도 결국 자기 감정의 차원에서 이야기
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보낸 색바랜 치마를 잘라 책 표지로 배접을 하고 그 위에 아들에게 보내는 당부를 쓰는 다산 정약용의 모습은 우리가 범접할 수 없는 대 천재이자 근엄한 사상가로만 여겼던 다산이 얼마나 정감 넘치고 인간적인 이였는지를 가르쳐준다.
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다산 정약용
첫째, 실사구시의 강조. 다산은 공리공담의 이기설(理氣說) 경전의 자의나 음훈에 빠져버린 훈고학, 미사여구의 문자적 유희인 문사(文辭), 과거제도 및 우민을 현혹시키는 도선비결(道詵秘訣) 혹은 정감록(鄭鑑錄) 등 다섯 가지
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