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공동의 목표 달성을 위해 타협하는 오월동주의 지혜를 활용했어야 하는 것이다. 1.들어가며
2.황현이 보는 19C 末 역사
3.윤치호가 보는 19C 末 역사
4.황현과 윤치호 비교
5.황현과 윤치호 평가
6.나오며-다시 보는 19C 末 역사
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윤치호의 행적에 관심을 갖게 된 동기
Ⅱ. 본 론
1. 사회진화론의 정의
-량치차오를 중심으로 한 정의
2. 윤치호의 행적
-윤치호의 사상과 행적 중심으로
3. 관점의 변화
-다양한 관점에서 바라보는 윤치호의 사상과 행적
Ⅲ. 결 론
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윤치호의 내면세계 연구」, 『역사학보』, 역사학회, 2000.
유영렬, 「개화기 윤치호 연구」, 고려대학교 대학원, 1984.
김상태, 『윤치호 일기』, 역사비평사, 2001.
좌옹윤치호문화사업회, 『윤치호의 생애와 사상』, 을유문화사, 1998.
좌옹윤치
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역사의식과 민족의식’이 내용을 이루고 있다. 황현의 주체적 역사의식을 언급하기 위한 이 연구들은 이이화의 자료와도 맥을 같이 하는데, 기존의 다른 자료들(문학적 연구자료)과 다르게 『매천야록』의 일부를 실었다는 점이 특징적이다.
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기록들이 민비와 그 일족의 부패와 사치. 사대굴종적 태도를 고발하는데도 이 모든 것을 무시하고 민비의 죽음, 그 비극적인 사건에만 초점을 맞추는 건 역사를 제대로 보는 것이 아니다. 안타까움 이전에 우리는 우리 역사를 망치고 조선을
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-10> 1순위 중요요소
<표4-11> 적정화소
<표4-12> 카메라폰 보유
<표4-13> 성별
<표4-14> 직업
<표4-15> 태도2 * 성별
<표4-16> Chi-Square Tests
<표4-17> correlate 상관관계 분석
<표4-18> 성별과 태도 1, 태도 2 간의 분산분석
<표4-19> 한 달 동안의 휴대횟수와
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지식인 사이드의 “시작”과 “타자적 상상력”
2. 본론
2.1. 오리엔탈리즘은 “동양”에 대한 “담론”이다.
2.2. 사이드의 오리엔탈리즘, 조금은 아쉽다.
2.3 한국 역사 속에 오리엔탈리즘이 존재한다.
3. 결론 - 논문을 마치며
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역사적 고찰
2. 교회교육을 위한 커리큘럼(curriculum)의 이해
: 마리아 해리스의 교육목회 커리큘럼 중심으로
2.1. 교회교육에 있어서 교육의 이해.
2.2. 커리큘럼의 최근동향.
2.3. 교회커리큘럼의 개념과 의미
2.4. 교육 커리큘럼의 실
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보는 관점에 따라 각 성경을 어떻게 나누어 보게 되느냐가 달라지는데, 이처럼 12소선지서도 어떻게 보느냐에 따라 차이가 있을 것이다. 그러기에 최근에 연구되어지고 있는 단일체적 관점에 따라 12소선지서를 해석해 보는 것도 가치가 있을
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1995), 『지인 리이스 - 광막한 바다, 사르가소』, 웅진출판사.
전수용(2000), 『진 리스 - 넓은 사르가소 바다』, 새로읽는 고전 11.
전수용(2001), 『역사소설 개념의 와해 혹은 그 확산에 대하여』, 현대영미소설 제8권 2호.
조애리(1997), 『역사속의
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19. 본 전공을 이수하는데 가장 필요한 자질은 무엇이라고 생각하고, 그 이유는 무엇인가요?
20. 학과 지원을 위해 비교과 영역에서 준비한 것을 말해 보세요.
21. 졸업 후 목표는 무엇이고, 목표 달성을 위해 어떠한 노력을 할 계획인지 말해
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자기소개서 18
자기소개서 19
자기소개서 20
자기소개서 21
자기소개서 22
자기소개서 23
자기소개서 24
자기소개서 25
자기소개서 26
자기소개서 27
자기소개서 28
자기소개서 29
자기소개서 30
2. 나만의 자기소개서 비법
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19. 본 전공을 이수하는데 가장 필요한 자질은 무엇이라고 생각하고, 그 이유는 무엇인가요?
20. 학과 지원을 위해 비교과 영역에서 준비한 것을 말해 보세요.
21. 졸업 후 목표는 무엇이고, 목표 달성을 위해 어떠한 노력을 할 계획인지 말해
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보는 전국의 간호학과 학우들이 무작위로 조를 맞추어 조마다 키워드에 맞게 영상을 제작하는 활동을 했습니다. 처음에는 학교도 지역도 모두 다른 낯선 사람들과의 협력이라 방향성을 잡지 못했으나 실습 때도 처음 보는 학생과 합을 맞추
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