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종교다원주의의 본질 Ⅲ. 종교다원주의의 기원 Ⅳ. 종교다원주의의 종교관 1. 상대주의(Relativismus) 2. 절대주의(Exklusivismus) 3. 포괄주의(Inklusivismus) Ⅴ. 종교다원주의의 수용 Ⅵ. 종교다원주의와 삼동윤리 Ⅶ. 종교다원주의와 포스
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  • 등록일 2011.04.11
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포스트모던시대라 할지라도 종교다원주의는 배격되어야 하지만, 한국과 같은 다종교사회에서 타종교와의 적대적 관계를 지양하고 선교적인 차원에서뿐 아니라 신학적인 차원에서도 완전한 무시와 무지보다는 충분한 연구와 적절한 관계가
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  • 등록일 2012.03.13
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종교이론을 닮아 종교와 교육이라는 서로 다른 몫의 구분이 흐려졌다. -‘제도화된 가치’를 타파하려는 교육의 과정에서 자신들이 믿는 가치를 불어 넣는 것은 논리상의 모순이다. -우리나라와 관련하여 같은 제3세계이지만 그 이론을 발전
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  • 등록일 2010.12.29
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종교적 배타성과 종교성의 관계에 대한 경험적 연구, 종교다원주의와 종교윤리, 집문당, 1994 프레데릭 번 햄 : 포스트 모던 신학 홍정수 : 포스트 모더니즘 A.Glasser·D.McGavran, 전호진 : 종교다원주의와 그리스도의 유일성, 신학정론(Contemporary Theo
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포스트 모던신학과 종교다원주의의 한계성과 오류를 묵시문학적 관점으로 극복할수 있는 기틀을 마련해 주고있다. Ⅲ 결 론 논의한 바와같이 종교 다원주의와 POST MODERN신학은 그 자체 내부적 모순과 성경적인 면에서의 문제에서 그한계성을
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  • 등록일 2003.01.04
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논문 99건

포스트모더니즘에서는 분화된 각 영역들 사이의 경계가 다시 소멸하는 특징을 보인다. 포스트모던시대의 전도전략 1. 서론 2. 문화현상적 특징 3. 포스트모더니즘사상이 미친 영향 (1) 상대주의 (2) 관용 (3) 종교 다원주의 (4) 뉴 에
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  • 발행일 2013.07.13
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포스트 모던한 다원주의 사회를 살아가는 오늘의 우리들에게 시사하는 바가 크다. 호손은 그의 작품들을 통해 도덕적 진실성을 밝히고자 했던 것으로 보인다. 비록 그의 문학세계가 죄악으로 인해 야기된 고립과 비극이라는 인간사의 어두
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  • 발행일 2008.01.30
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종교 다원주의와 타종교 선교전략」. 서울: 개혁주의신행협회, 1992. 2. 번역서적 도널드 G. 도오존 B 카먼, 「종교다원주의와 기독교 신앙」.한숭홍역, 서울: 나눔사, 1993. 존 캅,「종교다원주의와 오직예수」. 강성도 역, 서울: 세계신학연구원,
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  • 발행일 2007.11.07
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신학이다 생각한다. 그러나 과정신학은 종교를 종교 자체로서 인정하지 않은 자연주의 신학의 시작인 “형이상학적 세계와 자연주의과학”을 연관시켜 만든 새로운 철학의 주류로 볼 수밖에 없다. 읽어도 읽어도 이해되지 않는 그의 주장은
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  • 발행일 2013.04.21
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모던시대 속에 있는 한국의 청소년과 노인 문화 1.용어정의 2.현 한국문화 3.청소년과 노인의 문화적 차이 형성 배경 C.포스트모던 시대 속에서의 청소년과 노인의 문화적 차이 1.포스트모던 시대의 문화적 가치관 속에
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  • 발행일 2009.07.31
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  • 직종구분 산업, 과학, 기술직
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  • 직종구분 의료, 간호직
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