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다원주의 혹은 공동체주의 사회를 건설
할 수 있는가? 사회경제의 새로운 현실에 대해 또 전통적인 경제적 발전이
갖는 한계에 대해, 또 공동체에서 협동의 정신을 배우는 사람들에게 제시하
는 여러 기회들에 대해 새로운 이해를 갖출 필요
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포스트모더니
즘은 상업적인 보수주의 속성 또한 가지고 있다. 그리고 포스트모더니즘은 근대
주의(modernism)를 비판하고 극복하고자 하면서도 근대주의의 일부 특성을 계
승하고 있다. 20세기 후반의 교육철학
I. 실존주의 교육철학
II.
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다원주의적 포스트모던적인 문화의 물결에 분명한 방향설정을 못하고 있는 실정이다. 기술.환경적 측면에서도 자연의 훼손과 파괴로 인한 공해와 오염의 위기적 상황에 처하고 있음이 확인된다. 이렇게 볼 때 오늘의 한국사회는 모든 영역에
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신학
들어가는 말
I. 현대 구미신학의 특징
1. 현대성에 대한 적응
2. 종교적 경험
3. 시대적 상황
4. 신학적 관심의 전환
II. 21세기 신학
1. 포스트모던 신학
2. 복음주의 신학
나가는 말
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다원주의 그리고 포스트모던화가 우리에게 주는 의미는 지금의 시대는 과거와는 다른 양상으로 우리의 전 존재를 흔들고 있다는 것이다. 국가 간 경계가 허물어지고 세계가 힘이 있는 어느 한 나라에 의한 보편적인 문화에 융합되어 기존에
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포스트모던적 사회: 기술적, 윤리적, 미적인 요소가 인지적 요소와 대등. 학문적 다원주의 추구
포스트모던적 교육과정: 알려진 것을 전달하는 것이 아니라 알려지지 않은 것을 탐구.
안다는 것은 바로 해체하는 일이다. 정의를 해서 아는 지
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다원주의적 사고는 포스트모던 여성해방론뿐만 아니라 전체 여성해방론에 퍼지고 있다. 이것의 공헌은 여성들 내부의 차이에 주목하도록 하였다는 점이다. 이들은 계급적인 것이든 인종적인 것이든 어떤 하나의 차이에 특별한 중요성을 부
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Post Modernity
『포스트모더니티의 조건』한울.
Walby, Sylvia . 1996. Theorizing Patriarchy 「가부장제 이론」. 이화여자대학교 출판부.
Webster, Frank 1997 Theories of the Information Society 『정보사회이론』
사회비평사. 1. 논의를 시작하며
2. 연구방법
3.
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동아시아 국가들의 급속한 경제발전을 가능케 했다는 이른바 ‘유교자본주의론’의 등장이 그것이다. 베버가 서양 합리주의의 특성을 부각시키기 위해 비교한 유교의 합리주의가 포스트모던 이성의 방향을 제시하고 있는 것이다.
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다원주의적 사고는 포스트모던 여성해방론뿐만 아니라 전체 여성해방론에 퍼지고 있다. 이것의 공헌은 여성들 내부의 차이에 주목하도록 하였다는 점이다. 이들은 계급적인 것이든 인종적인 것이든 어떤 하나의 차이에 특별한 중요성을 부
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