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는 점에서 시의적절한 말이다. 그러나 그렇게 제거하고 난 그 다음은? 감정에 전도된 맹목적 반대는 브레이크 없는 자동차처럼 직진한다. 즉, 보수라 이름 불릴 것들은 모두 사라지는 것이 바람직한 것처럼 생각된다. 이것은 역사적 단절이다.
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정치인들은 철저하게 그들의 입을 막았다. 닥치고 연구나 하라는 것이었다. [방통대 교육학과 1학년 인간과 과학 공통] 인간과 과학 교재에 나오는 과학기술자 중 한 사람을 선택하여 관련 전기(위인전)나 자서전을 읽고 서평 또는 감상문
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정치에 대한 반성의 자료가 될 수 있을 것이다. 이홍균, 『실천도덕으로서의 정치』서평, 서평문화 제39집, 2000, 88쪽.
하벨을 반성의 자료로 삼느냐 아니냐는 결국 우리의 몫이다. 하벨의 말대로 ‘스스로 시작’하지 않으면 아무런 의미가 없
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슷 비슷한 이름들은 정말 고통이었다. 그래도 수업의 이름인 ‘일본정치론’과 가장 부합하는 책인것 만은 틀림없다. 아직 미약하지만 일본에 대해 조금씩 알아가는 것에 보람을 느낀다.
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정치에 대한 나의 생각 본 챕터를 읽고 나서
◈ 가족이라는 공동체가 가져다주는 존재감
이 책을 통해 가장 먼저 공감할 수 있었던 내용은 뿌리 깊은 가족에 대한 의식이 삶 전반에 내재할 수 있다는 사실이었다. 영화에서도 가족이라는 의
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정치인, 관료들, 그리고 국민들 모두가 사고방식을 바꾸어야 한다. 기업 그룹은 안 좋다라는 인식에서 벗어나야 하며, 지금까지의 과오를 범했던 경영자들은, 정치인들은, 관료들은 정도의 길을 걷도록 해야한다. 경영자로서의 자부심을 가지
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