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이야기] 2003년 서의식 김돈 등, 솔
KBS HD <역사 스페셜> -41편- “김부식은 왜 삼국사기를 썼나?”
*목 차
Ⅰ. 인물소개
① 정지상과 김부식
② 묘청의 서경 천도운동
Ⅱ. 인물들의 주장 요약
① 정지상과 묘청의 주장
② 김부식의 주장
Ⅲ. 묘
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단군신화가 갖는 의미는 그리스 로마 신화의 것과는 다른 더 끈끈한 민족애를 느끼게 해 준다는 것이다.
이를 통해 신화를 이해한다는 것은 인간을 이해하는 것이고 신화 속에서 우리 민족의 시조에 대한 이야기를 들을 수 있었다. 전설의 내
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위치
3) 고조선의 변천
4) 고조선의 사회구성
2-b. 국가의 형성
1) 단군신화의 문제점
2) 朝鮮 명칭의 기원
3) 고조선 건국 연대의 고찰
4) 기자조선의 실체
5) 단군신화의 유형 및 기능
3. 고조선사에 대한 인식의 변천
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신화적 세계이다. 따라서 그 세계에서는 논리 이전에 모든 것이 가능해진다.
<참고문헌>
김태곤 「고소설의 순환체계 연구」 (경희대학교 국어국문학과, 1982.)
배원룡 「변신설화의 연구」 (성균관대학교 대학원 석사학위논문, 1982.)
이상
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신화의 이야기 중 등장하는 모든 인물들을 신격화하였을 것이다. 한국의 전통문화는 수염을 기른 가부장적 풍모의 남성화된 단군만을 숭앙할 뿐, 웅녀의 상을 기린다든지 곰을 신성한 동물로 미화하지 않는다. 한국 고대사에서의 여성은 불
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이야기와 구지가의 연계성을 잘 드러내 주었다는 점이 좋았다. 또한 ‘구지가’의 원문 텍스트를 제시하고 날개부분에 생소한 한자 어휘에 대한 뜻풀이를 적어 놓아서 학생들이 원문을 이해 할 수 있는 기회를 제공하였다. ‘꼼꼼히 읽기’
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단군과 고조선사(사계절)
조법종, 2006,고조선·고구려사 연구(신서원) 한민족사를 기독교 사관에서 설명하시오
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. ‘하늘님 신앙’의 기원
2. 한민족의 종교사상
3. 단군신화에 나타난 한미족사의 기
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단군신화
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읽기
셋째마당
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(읽기132~137)
인물이 추구하는 삶과 반영된 문화를 이해하며 이야기를 읽을 수 있다.
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(정리)
‘덕줏골의 세 아이’를 읽고, 우리가 살고 있는 문화와 비교해 보기
방망이 깎던 노인
곰돌이 워셔블
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연구 : 탐구조사\", 특수교육 연구, 1995년 12월호, 국립특수교육원, 1995
김승국, 장애아 통합교육의 추진방안, 연수자료, 1998.
김용주, 장애아 통합교육에 관한 부모 및 교사의 태도 조사연구, 단국대 석사 학위 청구논문, 1998.
김정권, 완전통합교
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단군신화 속에 나타난 행정
2. 고조선의 행정환경
3. 고조선의 행정
Ⅳ. 부여의 행정
1. 부여의 역사적 상황과 행정환경
2. 왕과 가(加)
3. 사출도(四出道)
4. 법치
Ⅴ. 옥저·동예의 행정
Ⅵ. 삼한지역의 행정
Ⅶ. 한사군(漢四郡)
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