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최인학 외, 한중일 설화 비교 연구, 민속원. 1999
오세경, 한 권으로 읽는 한국의 민담, 석일사. 1998
정찬용, 민속과 소수민족 이야기(중국편), 국학자료원.1997
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이해와 감상, 영남대학교 출판부
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제영미, 중국 5세대 張藝謀 감독의 작품 속에 나타나는 민족의식, 동의대, 2003
BIFF Forum, 중국영화와 인문주의 스펙트럼, 부산국제영화제 연구소, 2013
VIDEO
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이해되고 궁극적으로는 새로운 예술사진의 선구로 평가된다. 이러한 전환이 가능했던 첫 번째 이유는, 그의 사진의 주제가 당시 뉴욕 이민노동자들의 다양한 초상이었기에 위지는 사회적 다큐멘터리 사진가로 받아들여진다. 이러한 평가로
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연구』, 지식산업사, 1990.
김대웅 역, 『루카치 미학사상』, 문예출판사, 1986.
김재용,『살아있는 신화, 황진이』, 대훈, 2006.
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이해』, 새터, 서울, 1994.
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김춘진, 「보르헤스와 포스트모더니즘」, 『서울대 인문논총』 제25집, 1991.
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신화가 신성성을 상실하고 민담으로 변한 자료이다.
참고문헌
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1.머리말
[설화1] 그전에 할머니가 하나 계
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박종갑 외, 『북한의 언어와 문학』, 영남대학교 출판부, 2004
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연구사적 이해-」, 조합공동체 소나무, 2000년 6월 29일 초판 1쇄
web : 210.220.78.202/new_httpd/column/mongol/mongol_read398.asp
www.bulkwang.org Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 티베트의 역사
(1) 신화시대
(2) 토번 왕국의 건국과 발전
(3) 분열기
(4) 달라이 라마에
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연구소 주최 정책토론회 발표원고, 1-10.
이한규, 2001, 주 5일 근무제에 따른 국민생활체육 참여 확대 방안, 체육과학연구원.
정성태, 1998, "엘리트체육의 육성방안," 서울대학교 체육연구소 주최 정책토론회 발표원고, 43-49.
조해연, 1998, 이야기,
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