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단우에서 왕대단우 단계를 거쳐 황제로 칭호를 변화시켜 나가고 있다.
황제와 천왕은 사실상 동격이지만 호족군주들이 이 두칭호를 고하가 있는 것으로 인식하고 있었다면 천왕이라는 칭호의 사용을 통하여 사실상의 황제로서의 권력을 장
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단우로 남녀를 함께 받아 드렸고 일찍이 여동생과 부인을 유학시키는 등 여성교육에도 선구적인 면을 보여주고 있다. 그는 조신성여사로 평양에 진명여학교를 설립하게 하였고 여학생의 서울 유학을 가하였는데, 이를 통해 기생의 직업을 버
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단우로 남녀를 함께 받아 드렸고 일찍이 여동생과 부인을 유학시키는 등 여성교육에도 선구적인 면을 보여주고 있다. 그는 조신성여사로 평양에 진명여학교를 설립하게 하였고 여학생의 서울 유학을 가하였는데, 이를 통해 기생의 직업을 버
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정치평등, 경제평등, 교육평등 이상 4대 평등인 대공주의를 적극 주장합니다.
<1935년 9월 20일>
Ⅵ. 결론
지금까지 도산의 업적과 그의 생애 그리고 시대적 상황, 도산이 남긴 책과 어록등을 살펴보았다. 그의 생애나 사상보다 그의 책과 어
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정치적인 것이기 때문에 당연히, 종묘제에 이민족이 참가한 것은, 廟祭의 본질을 동족의 祭儀로 해석하는 한, 異質의 分子를 포함하게 된다. 그것은 과연 언제부터 그렇게 되었던 것일까, 또, 그 변화는 어떠한 이론으로 밑받침되는 것일까라
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