|
신채호를 , 그와 관련된 문학을 재 부각 시켜야 할 것이다.
☆참고 문헌☆
단재신채호전집간행위원회,「단재 신채호 전집」,別集, 단재신채호선생기념사업회,1977
이동순,「단재 신채호의 <천희당시화>에 대하여」, 충북대학교 사대 국어
|
|
|
대하여」.『國史上의 諸問題』 6. 국사편찬위원 회, 1960.
리용중,「토론;묘청의 활동과 그의 반란에 대하여」,『력사과학』1964-2
金潤坤,「高麗貴族社會의 諸矛盾」,『韓國史』7, 國史編纂委員會, 1973
尹南漢,「高麗前期의 民族思想의 特質」,
|
|
|
단재 신채호! 하지만 그의 유골 한 줌은 고국 청주의 고령 신씨 고두미 마을로 돌아왔고 호적이 없던 그의 유택은 뜰 한켠에 마련되었으니, 그의 혼백은 지금도 편안하지 못할 것만 같다. 후세에 살고 있는 우리들은 신채호와 같이 이들의 투
|
|
|
立運動』단재신채호선생기념사업회 1987
또한 자기 이념의 지나친 심취로 다른 활동을 제대로 이해하지 못하고 타협하지 않으려고 하는 자세에서 그는 비판받을 수 있다. 그러나 신채호의 민족의식은 민족민중이라는 개념이 확고히 뿌리를
|
|
|
단재 신채호 평전, 시대의 창
신용하(2004) 신채호의 사회사상연구, 나남출판
이호룡(2006) 한국사 인물열전, 돌베개
윤택림(2006) 문화와 역사연구를 위한 질적연구 방법론, 아르케
역사학연구소(2005) 강좌 한국근현대사, 풀빛
한국사연구회(2004)
|
|
메뉴펼치기
