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역사교육을 통해서 실현해보려고 했던 것이다.단재신채호선생 기념사업회『신채호의 사상과 민족독립운동』1987. 단재 신채호선생기념사업회 P3
6.참고문헌
김삼웅 『단재 신채호 평전』2005. 시대의 창.
김인덕, 조규태『독립운동사상연구-
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역사학과 재야에서 면면히 이어온 비유교적인 사학을 종합한 데서 가능한 것이었다.
단재 신채호는 투철한 민족주의 철학을 바탕으로 식민지 조국의 해방을 위해 몸을 바쳐 투쟁했다. 그의 일생은 부조리한 시대, 불합리한 시대를 바로잡아
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단재의 문학사적 의의는 크다. \'이식문화론과 전통단절론은 이론적으로 극복되어야 한다.\'는 해묵은 과제의 실마리를 단재류의 역사전기소설에서 찾을 수 있다. 이들 작품은 서구 소설의 영향보다도 고전소설의 영향을 더 많이 받았음이 확
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이 사회에 대한 불만만이 아닌, 좀 더 나 자신을 고결하게 하는 것이라면 좋겠다. 뼈져리는 옥고 속에서도 오로지 독립만을 생각할 수 있었던 단재 신채호를 언제까지나 기억하며, 또 영원토록 마음 속에 새기며 세상을 살아가고 싶다.
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동아일보 매거진【역사인물】단재 신채호 61주기
·임중빈, 1986. 선각자 단재 신채호. 고령신씨대종약회,(376pp.).
·김명걸, 1991. 발굴 한국현대사인물. 한겨레신문사,(251pp.). Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 단재의 삶
2. 단재의 활동
Ⅲ. 결론
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신채호 저, 방기봉 옮김,『조선상고사』 (비봉출판사, 2006), 3~7p
유홍준,『나의 문화유산 답사기』, 창비, 2011
최상훈 외,『역사교육의 내용과 방법』, (책과함께, 2007), 45p
하드워드 진 저, 김종승 역,『하드워드 진, 교육을 말한다』, (궁리, 2008)
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역사극
3.1 운동과 역사 재고 작업을 통해서 민족의식이 높아졌으며 특히 3.1 운동은 민중들의 항일독립운동의 계기가 되었고 역사의식을 일깨웠다. 이와 함께 신채호의 조선상고사, 조선사연구초, 박은식의 한국독립운동지혈사, 한국통사를
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