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민족주의를 극복하기 위해서 중국의 노력이 절실하게 필요하다.
가장 요구되는 것은 닫힌 민족주의에서 열린 민족주의로의 변화를 도모하는 것이다. 티베트 사태와 그에 파생된 문제는 근본적으로 닫힌 민족주의에서 시작했다고 말할 수 있
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이 글은 우리와 일본 사이에 발생했던 독도 분쟁 사건을 계기로 현재 우리 사회에 퍼져있는 ‘닫힌 민족주의’를 걱정스런 시선으로 바라보고 우리 나라에 진정으로 득이 되는 것은 다른 민족을 배척하는 ‘닫힌 민족주의’가 아니라 세계화
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동료, 인간들에 대해서는 무관심, 불신, 증오를 자극하는‘야누스’의 특징을 갖고 있다. 우리는 닫힌 민족주의를 단호히 배격해야 한다. 독일도 열린 민족주의를 지향, 주변국의 이해와 협력을 확보하여 통일을 이룬 점을 명심해야 한다.
둘
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민족주의의 이념과 실태, 서울 : 까치사
▷ 하트만(1985), 자본주의, 가부장제, 성별분업, 창작과 비평사
▷ 홍인숙(2001), 봉건 가부장제의 여성 재현 : 조선후기 열녀전 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 가부장제의 개념
Ⅲ. 가부장제의 분류
1. 사적 가부장
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민족주의. 정치사상연구 제13집 1호
칼 포퍼. 이한구 옮김(1997). 열린사회와 그적들. 1. 민음사
칼 포퍼. 이명현 옮김(1998). 열린사회와 그적들. 2. 민음사
김용환(1997). 관용과 열린사회. 철학과현실사 1. 열린 사회와 닫힌 사회의 개념
2. 우리
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