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당통의 죽음에 나타난 이데올로기 비판, 로베스피에르의 자코뱅 클럽 연설에 대한 술화비판적 분석을 중심으로, 뷔히너와 현대문학 제15호, 한국뷔히너학회, 2000
ⅲ. 류종영, 게오르크 뷔히너 희곡연구, 인물형상과 그 미학적 의미, 삼영사, 198
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월 루이 16세의 프랑스 탈출 기도 사건으로 야기된 위기 속에서 그는 혁명운동의 중심인물로 떠오르게 되었다. 그러나 코르들리에 클럽이 국왕의 퇴위를 요구하며 낸 유명한 청원서에 당통은 서명을 하지 않았고, 몇몇 청원자들이 7월 17일 근
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당통의 죽음』을 통해 비경향적이고, 시대 초월적이며, 언제나 통용되는 것을 나타내고자 했다는 것이다.
참고: 프릿쉬 Max Frisch는 뷔히너의 문학을 \"체념\", 그러나 투쟁적 체념 eine Resignation, eine kombattante Resignation\"이라고 하고 있다. (재인용
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당통이 역사적 숙명론으로 도피해 버렸다면, 로베스피에르는 그와는 달리 당통 일파를 희생양으로 내세운다. 그리하여 사회의 근본적인 문제들을 해결할 수 있는 구체적 방안을 모색함으로써 자신의 딜레마를 극복하려는 대신 로베스피에르
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화한 그가 공포정치의 대명사가 되고만 것이다.
그는 끝내 부패한 동지들에게 포위된 채 몰락하긴 했으나 봉건영주들의 토지를 농민에게 나누어 준 것은 그의 이상주의만이 이룰 수 있는 업적이었다. 그래서인지 로베스피에르라는 이름이 없
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