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당통의 죽음에 나타난 이데올로기 비판, 로베스피에르의 자코뱅 클럽 연설에 대한 술화비판적 분석을 중심으로, 뷔히너와 현대문학 제15호, 한국뷔히너학회, 2000
ⅲ. 류종영, 게오르크 뷔히너 희곡연구, 인물형상과 그 미학적 의미, 삼영사, 198
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죽음 Wallensteins Tod≪, ≫탓소 Tasso≪등에서처럼 그의 『당통의 죽음』을 통해 비경향적이고, 시대 초월적이며, 언제나 통용되는 것을 나타내고자 했다는 것이다.
참고: 프릿쉬 Max Frisch는 뷔히너의 문학을 "체념", 그러나 투쟁적 체념 eine Resignati
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당통이 역사적 숙명론으로 도피해 버렸다면, 로베스피에르는 그와는 달리 당통 일파를 희생양으로 내세운다. 그리하여 사회의 근본적인 문제들을 해결할 수 있는 구체적 방안을 모색함으로써 자신의 딜레마를 극복하려는 대신 로베스피에르
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당통의 죽음의 마리온 뿐만 아니라 마리 역시 보이첵은 물론 고수장과의 관계에서 자의식에 가득 찬 당당한 인물로 부각된다 - 을 보여주면서 동시에 이에 대한 부정으로 읽힐 수 있다.
보이첵에서 드러나는 남성의 강요된 근면성과 여성의
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죽음을 당함으로써 스스로 일으킨 혁명의 희생자가 되어버린 프랑스혁명 지도자 조르주 당통의 이야기가 등장한다. 이처럼표현주의 연극의 거장 뷔흐너는 당시의 시대적인 상황과 환경 속에서 스스로가 느낀 바를 연극으로 승화시켰다. 뷔
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