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운동: 현실적이고 자연스러운 고문-전기에 적당한 문체
나) 과거제도와 溫卷: 재미있고 의미 깊은 글 → 소설적인 형태의 글 발달
다) 불교문화의 영향: 전기의 내용상 제재 풍부해짐 (내세관, 윤회설)
(5) 전기의 내용
분류하는 방식은 학자마
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을 근간으로 했지만 도가사상(道 家 思 想)과 불가사상(佛 家 思 想)에도 심취해 있었다. 유가사상은 그로 하여금 긴 시간 관직을 지키며 시인으로서의 사명을 다하게 하는 원동력이 되었고 도가사상과 불가사상은 곤경에 처할 때마다 쓰러지
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당시에는 조래(徠)선생으로 불리었다.《괴설(怪說)》3편을 지어 불로(佛老) 사상을 극력 배척했으며, 다른 한편으로는 서곤파의 양억을 공격하였다. 이는 그가 한유의 문장을 숭상한 단적인 예인데, 송대 고문 운동의 방향을 제시한 저서로도
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당대의 시대적 배경
2. 전기의 명칭과 역사
3. 전기소설의 개념정의
4. 전기와 지괴의 비교분석
5. 전기소설의 흥기와 발전원인
(1) 경제력의 발전
(2) 당대의 과거제도
(3) 당대의 고문운동
(4) 당대의 정치, 사회적 혼란
(5) 문학적 전
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당의 가도·요합을 이어받은 만당체, 백거이를 이어받은 백체 등을 통해 확인할 수 있다. 또한 만당오대가 애정시를 그리는데 그쳤다면 송대는 이것을 확대시켜 산수의 웅장함과 인생의 철리를 그렸으며 고문운동 또한 당을 계승하여 송대에
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