|
송대는 이것을 확대시켜 산수의 웅장함과 인생의 철리를 그렸으며 고문운동 또한 당을 계승하여 송대에 완성시킨 것으로 송대문학이 당을 계승·확대 발전시켰다는 것을 확인 할 수 있다. 그럼에도 당·송의 문학이 차이를 보이는 것은 두 시
|
|
|
송대 전호 중에는 위의 세 개 유형의 전호들과는 달리 주가에 강력히 예속되어 거의 노예처럼 천시 당했던 자들이 있었다. 전작법을 이해하고 나아가 그 성격의 일부를 살펴 보기로 하자.
휘두르며 자기의 전호들은 노복과 같이 구사하였고
|
|
|
차이가 있다. 자연에 대한 인식은 뭐라고 해도 동양에서 먼저 진보했다는 증거가 될 것이다.
7. 참고자료
이택원, 미의 역정, 동문선
J.캐힐, 중국회화사, 열화당 미술전서 1. 당대의 시대적 배경
2. 송대 산수화 개관
3. 산수화의 발달원
|
|
|
차이’ 속에서 공통적 사회범주를 발견한 우리는 ‘사회 불평등’의 양상을 혼혈에 관한 인종문제를 통하여 살펴보았다.
「얼굴이 흴수록 지휘가 높아지는 사회」에서 제시되었던 브라질과 멕시코의 혼혈에 대한 인식은 혼혈에 대해 단일
|
|
|
도움으로 주자학을 집대성 했을 것이다. 그렇게 집대성한 주자학 역시 너무도 완벽했기에 송대의 송학은 더 이상 발전을 하지 못한 것 같다. 1.과제를 들어서며........
2.이학의 형성배경
3.이학의 전개
4.이학의 집대성
5.결론
|
|
메뉴펼치기
