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공론장은 자생적으로 형성될 수 없었는가이다. 역사학계와 사회경제학계에서 조선 후기의 자본주의 맹아론은 1960년대 말부터 심도 깊은 연구를 축적해왔다. 종래의 실증적인 문헌고증사학(문헌고증사학)과 식민사학의 타율성론과 정체성론
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삼영사, 1999 서론
1. 조선 초 정치사상의 기반
본론
2. 공론정치의 형성
1) 공론 수용기구의 제도적 정비
2) 공론형성층의 확대
3. 공론정치의 확대
결론
4. 조선 정치의 중심에 선, 공론
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조선시대의 정치적 갈등과 그 해결」, 이태진 편저 : 『조선시대 정치사의 재조명』, 태학사, 2003.
최연식, 이지경, 「사림의 지치주의 정치사상」, 한국도양정치사상학회 엮음 : 『한국정치사상사』, 백산서당, 2005.
최이돈, 『조선중기 사림
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사림으로 형성된 정치세력은 강한 실천력을 수반하는 이념으로 무장되어 있었다. 이른바 사림의 사회사상을 절의사상이라고 해도 무방하지 않을까 한다.
참고문헌 ------------------------------------------------------
1. 한국사 30 『조선 중기의 정치와
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, 청년사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성리학의 기본이념
Ⅲ. 성리학적 인간 이해
Ⅳ. 고려말 성리학과 조선초의 성리학
Ⅴ. 조선시대 성리학과 유교정치
Ⅵ. 조선시대 성리학과 사림파
Ⅶ. 조선후기 성리학의 전개와 그 한계
참고문헌
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