|
역사주의와 상대주의를 비판하는 글이나 깊게 다루는 글을 이해하는 것은 상당히 어려웠습니다.
세 번째로, 글의 흐름과 글의 흐름과 관련없는 설명이 되어 있습니다. [1. 역사주의의 의미]에서 불교와 달마에 관한 이야기를 다루고 있는데,
|
|
|
역사이야기 요약 및 비평
□ 3장 역사의 발생
1. 원초적 역사의 발생
1) 인간의 출현
2) 원초적 역사의 발생
2. 서술로서의 역사의 발생
1) 문자의 발생
2) 역사의식
2) 역사 서술의 발생
□ 3장 역사의 발생 비평
□ 5장 사회과
|
|
|
것들에 대한 기술”이라고 하는, 피할 수 없는 결론에 다다르게 되는 것이다.
베어드 - 역사는 과거에 대한 현재의 사고이며, 항상 하나의 선택의 결과이다. 사실들은 “역사가가 생각하는 바에 따라” 선택되고 정리된 다는 것이다. 역사란
|
|
|
Ⅰ 머리말
Ⅱ 900년경의 동양, 그 후 300년
1. 중국 - 당의 멸망, 5대10국, 요, 서하, 송의 성립
2. 우리나라 - 후삼국 시대와 고려의 통일
3. 일본 - 헤이안 시대와 가마쿠라 막부
4. 동남아시아
1) 베트남의 독립
2) 캄보디아 -
|
|
|
Ⅰ 머리말
Ⅱ 600년경의 동양, 그 후 300년
1. 중국 - 수의 멸망과 당의 성립
2. 북방유목사회 - 위구르, 돌궐
3. 일본 - 다이카개신과 쇼토쿠태자
4. 우리나라 - 삼국 통일과 발해
5. 인도 - 또다시 분열되다
Ⅲ 맺음말
Ⅳ 참고
|
|
 |
역사이야기 서울: 도서출판 예루살렘, 1993
남정우, 동방정교회, 서울: 쿰란출판사, 1997.
배현성, 젓가락과 신학의 만남 군포: 한세대학교출판부, 2002.
심광섭, 어거스틴의 삼위일체론. 서울: 대한 기독교서회, 1997.
이종성, 성령론 서울: 대한기
|
|
|
역사』서울: 크리스천 헤럴드, 2007.
, 『새롭게 읽는 구약성서』서울: 크리스천 헤럴드, 2006.
임태수,『이스라엘 왕들의 이야기』서울: 크리스천헤럴드, 1999.
장일선,『다윗왕가의 역사 이야기』서울: 대한 기독교 서회, 1997.
존 브라이트, 『이
|
|
|
대구대 교육대학원, 2002
이종훈, 양동부락의 공간형성과 특성에 관한 연구, 서울대 환경대학원, 1988
이진교, 하회마을의 관광지화와 행위주체들의 관계양상, 안동대 대학원, 2001
한국의 역사마을 : 하회와 양동 세계유산 등재, 문화재청, 2010
한
|
|
|
이야기 / 이광주 저/ (주)도서출판 한길사
다도와 일본의 美 / 야나기 무네요시 저, 김순희 옮김 / 한림대학교 한람과학원 일본학연구소
우리의 차문화와 다례 / 권태원 저 / 경인문화사. 2001년
우리 차문화 / 김대철 저 / 불교춘추사, 2003년
역사
|
|
|
역사회 적응 실태
1. 현재 귀하가 거주하고 계신 지역에 대하여 어느 정도 알고 계십니까?
①아주 잘 안다
②잘 안다
③보통이다
④모른다
⑤아예 모른다
1) 교통수단
2) 편의시설의 위치
3) 공공기관의 위치
4) 사회복지 혜택
5) 지역주민
6) 기타
|
|
 |
역사 책들에 역사가의 상상력이 전혀 개입되지 않았다고는 볼 수 없는 것 같습니다. 이 책 역시 제목에 ‘상상’이란 단어가 버젓이 포함되어 있다. 저자는 상당히 실리적이고 구체적인 관점으로 거시사와 미시사를 드나들며 역사의 이야기
|
|
 |
역사학과/ 문헌정보학과에 지원한 이유는 무엇인가요?
2. 사학과에 대해서 아는 대로 말해주세요.
3. 역사와 관련해 학교에서 했던 활동이 있나요?
4. 문헌정보학과는 무엇을 배우나요?
5. 인문학의 위기라는 말이 자주 대두되는데 여기에 대
|
|
 |
역사속 사랑 이야기
이상현
세종대학교 출반부
오리진이 되라
강신장
쌤엔파커스
유머가 이긴다
신상훈
쌤엔파커스
디케의 눈
금태섭
궁리
이기는 습관
전옥표
쌤엔파커스
상실의 시대
무라카미 하루키
문학과상시
마지막 강의
랜디포시
살
|
|
 |
의 취미는 운전과 책읽는 것입니다.
나는 역사적인 허구와 탐정이야기를 읽는 것을 좋아합니다.
내가 보통 때는 이른 아침에 조선일보를 통하여 정독을 합니다.
삶에 나의 견해는 모든 것에 나의 최선을 다 하고 있습니다.
나는 다른 사람들과
|
|
 |
역사를 바꾸기 힘들었지만 선배님들을 설득하고 동기들과 이야기 한 후 많이 변화시켰습니다.
이 변화가 정답이라고 생각하지는 않습니다. 하지만 긍정적인 변화의 시작이자 집단을 위한 행동이었습니다. 늘 전체에 필요한 존재로서 역할에
|
|
메뉴펼치기
