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거란과 싸워야 한다는 것을 의미했다. 후삼국 중 하나인 태봉도 915년과 918년 3월 거란에 사신을 파견해 교결했으며, 918년 6월 왕위에 오른 왕건도 이런 외교정책을 지속했다.
거란 채조 야율아보기는 925년 윤 12월 21일, 발해 공략에 나서 29일
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사의 연구》 동화출판동사
최무장 편역, 1988. 《발해의 기원과 문화》 예문출판사
방학봉, 1989. 《발해사연구》 정음사
――――, 1991. 《발해문화연구》 이론과실천
추만호, 1992. 《나말려초 선종사상사연구》 이론과실천
최근영, 1993. 《통일
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사의 시대구분의 계기가 일치하여 구분될 수 있음
⑤ 변방의 중요성 강조 → 경주를 회전축으로 인식하던 고대사회의 붕괴 원동력
(6) 불교계의 변화
① 일원적 통합보다 분파적
② 사변적이기 보다는 실천면 강조
③ 국통에 의한 일원적 체계
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발해시대의 간도
1. 발해가 우리역사인 이유
2. 발해의 영토와 간도
Ⅶ. 고려시대의 간도
Ⅷ 백두산정계비의 설치과정
1. 백두산정계비 설치이전의 조·청 국경상황
2. 백두산정계비의 설치 경위
3. 백두산정계비 설치에 따른
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사의 시대구분의 계기가 일치하여 구분될 수 있음
⑤ 변방의 중요성 강조 → 경주를 회전축으로 인식하던 고대사회의 붕괴 원동력
(6) 불교계의 변화
① 일원적 통합보다 분파적
② 사변적이기 보다는 실천면 강조
③ 국통에 의한 일원적 체계
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