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이병기, 이은상, 주요한, 조운 등으로 이어지면서 두 가지 측면의 실천을 가능하게 하였다. 그 하나는 시조의 시적 창작 활동이 활성화되었다는 점이며, 다른 하나는 시조에 대한 학문적인 연구가 본격화되었다는 점이다.
Ⅲ. 결론
1920년대 문
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대한 대립항으로 상정하면서 그 시원(始原)으로부터 잘못된 기초가 놓여졌다.
버나드 앤더슨(Bernhard W. Anderson)을 비롯한 생태신학자들의 지적처럼 인간은 창조론적인 관점에서 자기반성을 필요로 한다. 그러나 인간이 살아남기 위한 방식으
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이이중을 보내며> 사이에 실려 있고, 또 형 만기는 1687년 3월에 죽었는데, 이 시에는 아직 그가 살아 있음(長公色敷愉 喜我歸來速)으로 볼 때, <기몽>은 선천 유배 때(1687.9-1688.11)의 작품이 아니라 금성 유배 때(1674.1.27-4.1)의 작품임이 분
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이 가져다주는 교육적 가치에 관해 전문적인 지식의 인식지평을 넓혀가는 모습을 보였다.
풍선을 이용한 다양한 신체 접촉을 함으로써 신체부위를 인지 할 수 있었던 것 같다.
(2008.9.25. 4조 평가서)
의자로 둥근 공간을 두고 빙글 빙글 돌며
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구체적으로 실천에 옮기느냐에 늘 초점을 두어야 할 것이다. 마크 맥민, 채규만, 「신학, 심리학, 영성이 하나된 기독교 상담」, 46.
참 고 문 헌
1. 단행본
마크 맥민, 채규만. 「신학, 심리학, 영성이 하나된 기독교 상담」 서울: 두란노, 2002.
Ada
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