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사상” 『증산사상연구』 제4집, 1978.
배영기, “동학사상과 증산사상의 대비론”, 『단군학연구』제6호 (2002, 6).
오문환, “강증산의 ‘해원상생’의 의의와 한계”, 『정치사상연구』 4집 (2001년 봄).
이항녕, “동학사상과 증산사상”, 『증
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시타카와 산이라는 존재로 인해 서로를 이해할 수 있는 계기를 마련하게 된다. 해원상생이란 말처럼 자연과 인간에게 원한이 쌓이는 것을 풀고 서로 이해하는 자세를 가져야 할 것이다.
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사상과 통일
◆ 평화통일학에 대해: 협상통일로
◆ 평화통일학에 대해: 민족공동체의 건설로
◆ 한국의 민족주의: 동학과 관련하여
◆ 동학과 단군: 진정한 보수주의란?
◆ 해원상생과 남북통일
◆ 홍익인간사상과 통일이념: 한국주의
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사용 하고 있고 말이다.
내가 인간이기 때문에 살아가기 위해 자연을 사용하고 훼손하게 되는것이라는 생각이 있기에 머가 옳고 머가 그르다고 확실하게 말할수 없을지도 모르지만 너도 살고 나도 사는 공존이 제일 좋을 것이라는 생각은 든
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사상의 출현은 역사적 요청이다. 증산도 사상의 원시반본과 해원.상생.보은이념은 단순한 인간관계 뿐 아니라 인간과 신의 상보관계, 인간과 우주의 조화측면에서 기존종교와는 전혀 다른 차원의 해답을 제시하고 있다.
2. 結論
오늘의 연장
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해원상생\'을 꿈꾸어 보는 시간이다
장작불에 지핀 불길 훤하다.정읍 김제 남원 광양 고창 광산에서부터 북으로 수원 서울, 동으로 통영 달성에서 온 젊은 명인 열네 명이 한 자리에어우러지는 \'생각하는 청년명인굿\'이 수원광대 이성호의
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상생정치』,서울: 다산출판사, 2005
성낙인, 『헌법학』. 서울: 법문사. 2008, 2006.
임혁백, “민주화 이후의 민주주의는 퇴행하고 있는가?”『비평』13호,2006.
장영수, “개헌의 적기는 언제인가?.” 아시아사회과학연구원. 제45회 헌법 개정 학술
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