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불교의 것과 비교하여 나열해보았다. 몇 가지 특징으로 나누어 살펴보았지만 대승불교의 특징은 하나하나 따로 생각할 수 없는 것이며, 톱니바퀴처럼 맞물려있는 개념이라 사려 된다. 정리하자면, 대승불교는 개인의 해탈만을 위한 것이 아
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, 제40집, 1995).
일연, 박성규 역, 『완역 삼국유사』(서정시학, 2009).
지관편저, 가산불교대사림 제9, 13, 14권, 가산불교문화연구원, 2007. I. 서론
II. 본론
1. 생애
2. 교육사상의 특징
1) 깨달음[覺]
2) 정토사상
III. 결론
참고자료
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쟁론을 화해시켜 일미의 법해로 돌아가게 한다’는 화쟁사상을 천명했다. 1. 신라통일 이후 불교철학
2. 원효의 생애
3. 『대승기신론소』
4. 원효의 ‘일심(一心)’철학
5. 원효의 화쟁철학
6. 십문화쟁론(十門和諍論)
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대승불교를 특징짓는다고 하는 말은 무슨 말인가?
#6. 불교의 사제관계는 어떻게 이루어졌을까? 사섭이 교사의 자세라면 학생의 자세는 찬탄, 권청, 수희라고 한다. 각각은 구체적으로 어떻게 하는 것인가?
#7. 경주 화랑고등학교의 마음공
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오는 것이 아니라 지혜, 즉 반야(般若)를 증득(證得)함으로써 이루어지는 것이라고 하는 데 특징이 있다. 결국 번뇌의 속박을 떠나 삼계(三界:欲界 色界 無色界)를 탈각(脫却)하여 무애자재(無自在)의 깨달음을 얻는 것을 가리킨다.
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대승기신론에서 제시하고자 하는 우리 인간들의 삶의 방향이다.
5. 맺음말
원래 인생이란 우리 마음이 만들어낸 어리석음과 그 어리석음이 야기한 분별로 인해 고통이 생기는 것이 아니었는지 이 레포트를 작성하면서 문득 깨닫게 되었다.
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불교관이 철저하게 대승적 입장에 서 있다는 사실인데, 중생제도에 대한 최치원의 생각을 엿볼 수 있다. 즉, 최치원이 생각하는 불교관과 사상에 대하여서 엿볼 수 있다.
(3)최치원의 道仙觀
최치원은 유교사상을 체(體)로, 불교와 도선사상을
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