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:중국 북제
일본 코류지 반가사유상 : 일본 아스카시대 7세기 1. 불상의 출현과 대승불교
2. 간다라와 마투라 불상의 양식 변화
3. 불교 조각양식의 전파
4. 불상의 한국적인 특징과 다른 나라와의 비교
5. 반가사유상의 비교
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불교의 두 번째 특징은 주체적 인간관이다.
불교는 해탈 가능성과 현실의 고통스러운 생활 사이의 틈이 언제나 열려 있으며, 그 실현 여부는 오직 인간 자신에게 달려 있다고 본다. 인간은 모두 현재의 삶에 대한 책임과 함께 능력의 차이는
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대승불교의 대표적인 경전인 화엄경은 공간과 시간의 한정을 초월하여 비로자나불의 연화장법계와 석존의 깨달음이 우주관을 바탕으로 묘파되고 있는 대승불교의 웅대한 설계도이다. 화엄경(華嚴經)의 원제는 대방광불화엄경(大方廣佛華嚴
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특징
불상은 그 格에 따라 佛, 菩薩,天,羅漢으로 구분된다.
佛의 범어는 Budda(佛陀)의 약칭으로 깨달음을 얻은 覺者라는 뜻이다.불은 如來라고도 하며 불교 초기에는 석가모니 한분만을 뜻했지만 대승불교의 성립과 더불어 그 수가 늘어나게
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불교는 체계화되고 정교한 교리로 발전했다. 불교는 소승불교, 대승불교, 티베트불교 등 다양한 형태로 분화되었다.
6. 소승불교
소승불교(테라바다)는 초기 불교로, 스리랑카와 동남아시아에 전파되었다. 승려 중심의 불교가 특징이며, 명상
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특징과 예술사적 연구) 경기대학교 대학원 연기학과, 2002 < 인도문화사에 대한 개관 및 인더스 문명>
1. 인도사 개관
2. 인도지리 개관
3. 인도의 先주민들
4. 인더스 문명
< 아리아족의 이주와 바라문 종교의 확립 >
1. 아리아족의 이
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불교를 전파하기 위해 많은 노력을 하였다. 인도 곳곳에 불탑과 사원을 건축하고, 경전을 체계적으로 정리하는 등의 활동을 통해 인도 전역뿐만 아니라 동남아시아까지 불교가 전파될 수 있도록 노력하였다. 불교는 크게 소승불교와 대승불
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2) 정토사상
4. ‘원효’ 교육사상의 특징
1) 불성론
2) 근기론
3) 훈습론
5. ‘원효’ 교육사상에 따른 현대 교사의 역할
6. ‘원효’ 교육사상이 현대 교육에 주는 시사점
7. 자신의 평가의견
8. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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특징을 살펴보면
첫째, 고기를 사용하지 않는다. 동물성 식품을 금지하는 이유는 살생을 하지 말라는 부처님의 말씀에 따르는 것이며, 계율상 차이는 있지만 대승불교에서는 엄격하게 이루어지고 있다.
둘째, 채소 중에서 오신채를 사용하
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대승불교의 특징인 보살의 실천적 특징을 상징한다. 문수보살은 반야의 가르침을 선양하는 지혜의 상징이며 보현보살은 그 공덕을 여러 곳에 두루 나타내는 행의 상징으로서 흔히 사자와 코끼리를 탄 모습으로 표현된다.
(9) 대세지보살(大勢
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