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대안교육이 나아가야 할 주된방향이라고 생각한다.
결 론 : 페스탈로치 교육사상과 향후 대안교육의 과제
페스탈로치의 저서 “숨은이의 저녁노을” 김정환 역(2000). 페스탈로찌의 숨은이의 저녁노을. 박영사. p293-294.
2장 ‘슈탄스 고아원 소
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ㆍ교사 중심의 비인간적이고 아동 발달 습성을 무시한 교육에 대한 발발로 인해 등장
ㆍ아동의 흥미, 동기를 고려하여 수업이 이루어짐
ㆍ기존 학교의 한계를 극복하기 위한 차원에서 다양한 교수방식 추구
ㆍ개개인의 특성 존중, 아동의
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교육에 주는 시사점을 생각해 보는 것이었다. 페스탈로치의 교육사상을 한국의 교육 상황과 대안학교에 대한 나의 부족한 사전지식과 연결시키기 위해 머릿속으로 수차례 구상하고 자료를 찾아야 뒷받침해야 했다. 한국교육에 주는 시사점
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교육철학
3. 박의수 외, 교육의 역사와 철학, 동문사
4. 심상미(1988), 페스탈로치의 전인교육사상, 숙명여자대학교 교육대학원, 중등 교육과정
5. 이은선, 우리시대와 페스탈로찌 혁명이후 세대를 위한 페스탈로찌의 정치적, 교육적 대안
6. 이원
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페스탈로치의 교육이념과 사상을 본받아 현시대에 맞는 교육방법으로 재창조하여 실천해야 할 것이다.
인간성을 회복하는 대안교육, 인성교육 이론, 공동체 교육이론, 생태주의 교육이론에서 거듭 교육논의가 중심 화두가 된 것처럼, 이상
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교육문제
2. 교육목회 개혁주의적 입장.
3. 교육목회적 교수방법
3.1 사라리틀의 교수 방법론
3.2 코메니우스의 교수-학습 이론
4.코메니우스의 범교육/범교사(Didactica magna)
5. 코메니우스의 교육사상과 목회철학
제2장 신앙공동체와
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교육』가을호, 전국국어교사모임.
류성춘(1999), 『산문화 과정을 통한 시 지도법 연구, 부산대 교육대학원 석사학 위논문.
송희복(1995), 「집단적 삶 의식의 넓이, 개인적 실존의 깊이」, 『한국문학 50년, 문학사상사.
우한용(1995), 「신비평이
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교육적 접근”『논문집』(한국 정신문화 연구원) (1994)
김상봉.“플라톤의 『파르메니데스』편에서의 「하나」의 부정성”『연세철학』(연세대학교 철학과 대학원) (1992)
데스몬 리.“플라톤의 생애와 사상”『플라톤의 이해』.강정인ㆍ기
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교육비의 증가할것이 뻔하다.
그래서 내가 생각하는 본인이 생각하는 가장 바람직한 방안은 대학의 경쟁력강화에 도움이 되는 다른 대안이지 않을가 생각한다. 대학특성화가 그중 하나다. 우리나라의 카이스트의 경우 이공계 학사 과정중에
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사상에 반하는 것으로 인식되었기 때문인 것으로 이해되고 있는데, 이제 이런 보수적 관점에서 벗어나 노인 자살의 하나의 사회현상 또는 사회문제로 인식해야 합리적인 해결책을 모색할 수 있다고 생각된다. 현재 우리나라에는 노인 자살
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)과 주장(主張)을 통해 리더십을 키워야 한다.
이처럼 프래그머티즘의 교육철학(敎育哲學)ㆍ교육사상(敎育思想)은 내가 생각해온 교육관(敎育觀)과 상당히 공통(共通)되는 부분(部分)이 많이 있다. 그 중에서도 학생(學生)중심(重心)의 교육(
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교육 현장에서 쌓은 경험을 바탕으로, 지역사회나 대안교육 공간에서도 역사교육을 확장해보고 싶습니다. 공교육 외의 장에서 역사교육이 어떤 방식으로 작동할 수 있을지도 실험해보고 싶은 것입니다.
진정한 교육은 교실을 넘어선다고 생
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를 가해야 될 것이다.
마지막으로 일반고의 직업교육 대안교육기관 신설 및 일반고 직업반을 더욱 내실화해야 될 것으로 사료된다. 특히 직업교육 중심 대안학교 및 학력인정 대안교육 위탁기관 신설하여, 학업에 관심이 없거나 학업중단한
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취득
2015.06 ~ 현재 ‘샤인랜드스쿨’ 대안학교 - 교육 봉사자, 방과 후 미술지도교사 한양대학교 교육대학원 2016학년도 전기 석사학위과정
학업계획서
석사과정 미술교육전공
1.진학동기
2. 학습목표 및 계획
3. 졸업 후 진로 및 희망
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인성교육의 교육적 중요성을 인식하면서 역사교육 안에서 그 당위성에 대한 논의가 이루어지도록 학교 현장의 지도법을 비교해 보는 연구를 진행해 보고 싶습니다. 학부시절 정치조직 및 사상과의 상호연관 속에서 역사교육 연구방법이 문
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 가격 : 1,000원
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