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성에 젖어 있다고 생각한다. 그들 역시 똑같은 교육제도를 통해 교사로 양성되었으니 어찌보면 당연한 결과라고 할수 있을것이다. 하지만 교사들 스스로 교육 개혁의 필요성을 깨달아 자신들의 고정관념을 깨뜨리고, 학생들에게 보다 넓은
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교육에서는 중요한 만큼 이 사업에 꽤 뜻을 두고 있는 눈치였다.
처음에는 학교에서 폐식용유로 만들다가 이렇게 수공업적으로 해서는 안되겠다는 생각이 드셨단다. 그러니까 체계적으로 영구히 대체물질을 만들어야 할 것이 아닌가하는 데
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시험 없는 학교에서 선생님은 그저 아이들에게 친구일 뿐이다. 공무점 또는 농장, 전자공작소라는 곳이 있어 아이들은 프로젝트 중심으로 활동을 한다. 아이들 스스로 관리하고 운영하는 방법을 체험으로 익힌다. 주입식 교육을 받은 아이들
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학교의 모습이 더욱 바람직한가는 여전히 의문이 남지만 막연한 확신은 있다.
나의 삶을 스스로 이어나가고, 자신에 대한 자신감을 가질 수 있게 하는 교육, 타율이 아닌 자율이 존재하는, 자신에 대한 강한 믿음으로 생활하는 성숙한 인간을
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필요하고 이것들은 블록학습을 통해서라기보다는 지속적으로 가르치게 되는 것이다.
<참고자료>
- 고야스 미치코, [슈타이너 학교의 참교육 이야기], 2003, 밝은누리
- 홍익교육연구회 루돌프 슈타이너
슈타이너 교육의 인간관
발도르
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할 수 있는 활동은 거창한 교육도 아니고, 많은 자본을 들여 특강을 하고, 학생들에게 교사의 권위를 세워 압박을 준다고 해서는 해결되지 않을 것이라 생각된다. ‘인성교육’이 뿌리 내리기 위해서 학교에서 할 수 있는 최선의 방안 이 세
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-개관
학교 교육이 인간에게 학습의 욕구를 충족시켜 주기 위해 만들어진 제도적 장치라고 한다면, 오늘날 우리 사회는 입시 경쟁을 비롯한 많은 부분에서 납득하기 어려운 일들이 많다.
여기서는 입시경쟁을 중심으로 해서 교육 문제에
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교육체제가 내게는 잘 맞았었고 학교 생활에 큰 불만 없이 잘 지냈었다.
그럼에도 불구하고 이 책을 읽으면서 연신 ‘아! 부럽다!’라는 감탄사가 나왔다. 내가 경험해보지 못 하고 시험만 잘 볼 줄 아는 것 이외에 필요한 여러 가지 것들을
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교육과는 많이 다른 것 같다.
세계의 모든 국가의 교육은 문제점을 가지고 있다. 그러나 그러한 문제점을 빠르게 인식하고 그 나라에 상황에 맞추어 주도적으로 바꾸는 노력이 필요하다. 그러나 나는 서머힐에서 나온 것이 모두 다 옳다고는
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2장 교육사회학의 나아갈 방향, 대학교육의 역할 등
3장 사회학적 연구를통한 학교교육에 대한 연구 등
4장 교육의 병 사회의 병, 학제
5장 의무교육제도와 인간의 생활
6장 우리나라 학제, 조기유학 , 교실붕괴 등
7장 한국 교육
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