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학교 중학교 과정에서 시작되었으며, 다양한 대안교육 현장에서 언제 폭발할지 모르는 갈등이 내재되어 있다. 구체적인 제도 변화 없이 갈등이 지속될 경우, 한국의 대안학교는 일본의 대안학교와 같은 제도적으로는 인정받지 못한 체 구체
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동체 생활을 통하여 더불어 사는 지혜와 공익심을 길러 민주사회의 건강한
시민이 되게 하며 학생 개개인의 본래 마음 바탕을 회복하여 훌륭한 인경을 갖춘 사람이 되도록 돕는 것을 지향하고 있다.
3. 교육당국과 대안학교의 갈등
대안교육
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입학을 원치 않는 것은 물론 아니다. 자신의 꿈을 펼치기 위해 고등교육기관에 진학하는 것은 문제가 되지 않는다. 다만 우려하는 것은 대안학교에서조차 대입을 위해 학생들이 꿈을 포기하거나 사교육의 도움을 받게 될 수 있다는 것이다.
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학교 자료집 이-이-이--야야-야』, 서사협, 1996
『팽팽하면 되리라』, 서사협, 1997
『실험학교 이야기』, 윤구병, 보리, 1995
『학교를 거부하는 아이 아이를 거부하는 사회』, 또하나의 문화, 조혜정, 1996
『대안교육운동에 대하여』, 서울평
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학교는 동아리의 성격과 활동 내용이 학교의 교육철학에 위배되지 않는 한 정식 동아리로 인정한다. 현재 여성학 동아리 ‘깸’, 영화제작 동아리 ‘안티프라민’ 등을 포함해서 모두 열여섯 개의 동아리가 있다.
Ⅲ. 후기 및 느낀 점
대안학
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학교라는 기구를 통해 더욱 공고히 굳어지며 학습자들은 오히려 이에 대한 문제제기가 이상하게 느껴질 만큼 ‘불평등’을 내면화 시키게 되는 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
박채형, 『번스타인, 영, 브로디외, 애플의 교육과정 사회학에 나타난 지
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학교에 입학할 수 있도록 하는 다양한 장학금제도 등 제도의 보완책을 세워야 할 것이다.
Ⅳ 참고문헌
- 김동환외, “교육사회학의 이해”, 상조사, 2002
- 임종석, “평준화 찬반논쟁에 부쳐 : 평등성과 수월성이 조화를 이루는 교육”, 국회사
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중국의 어원
敎育(교육)의 해석
效(본받을
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위해 시도교육청의 대안학교 담당자의 연수는 물론 대안학교 업무를 담당할 전문성 있는 장학사 배치가 요구된다. 이는 인가받은 특성화 대안학교가 늘어나고 있고 각종학교로서 대안학교가 등장하게 되는 시점에서 긴요하다. 유사한 맥락
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날 수 없으며 공교육의 외곽에서 겉돌게 되는 것이다.
대안학교의 교육이 현실적인 힘을 갖기 위해서는 공교육과 만나는 통로를 열어야 할 것이다. 공교육과의 긴장과 대화를 통해 대안과 제도 사이의 경계를 무너뜨리는 것이 중요하며, 대안
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