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어서 인간의 자기해명, 경문사
이석호(2001) / 인간의 이해-철학적 인간학 입문, 서울:철학과 현실사
임형택(2002) / 한국문학사의 논리와 체계, 서울:창작과 비평사
조동일(1991) / 한국문학과 세계문학, 지식산업사
정영진(1993) / 문학사의 길찾기,
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2.2. 창의적 사고 기능
2.2.1. 유창성
2.2.2. 융통성
3. 창의적 사고 활동과 아동 문학 작품
3.1. 동화의 개념 및 교육적 가치
3.2. 동화와 창의력 교육
3.2.1. 동화 교육 인식 전환의 필요성
4. 동화와 언어 교육
5. 동화와 매체활용
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일 내에 없어서는 안될 사람이 되겠습니다. Ⅰ. 자기소개서(자소서)의 작성방법
1. 자신의 성장과정
2. 본인 장·단점 및 특기
3. 교내외 활동사항과 주요 경력
4. 당사 지원동기
5. 입사 후 계획 및 기타 사항
Ⅱ. 자기소개서(자소서)의
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어문교육연구회
김윤식 외 / 염상섭 문학의 재조명 / 문학사와 비평연구회 / 새미(1998)
김경수 / 만세전 염상섭전집 1권 / 민음사(1987)
김승환 / 염상섭의 가족주의적 정신과 家 사상 / 염상섭 문학연구 / 민음사(1987)
김용구 / 현실인식의 비상과
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일본문학의 흐름Ⅰ, 한국방송대학교 출판부
ⅱ. 김종덕, 원씨물어의 일본적 미, 열음사
ⅲ. 모노가타리에서 하이쿠까지(2003), 한국일어일문학회, 글로세움
ⅳ. 신현하(1986), 일본고전문학, 학문사
ⅴ. 원씨물어ⅠⅡⅢ(1981), 일본문학연구자료
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문학을 관념적 반전의식, 허무의식이라고 표현한 것은, 단편적인 면에서만 보았기 때문이다. 얼핏 그들의 문학은 관념적으로 보여진다. 그러나 그것은 어디까지나 보여지는 부분일 뿐이다. 어느 작품에서든 정작 작가의 목소리는 숨어있게
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문학가였을 뿐만 아니라 위대한 사상가였으며 위대한 혁명가였다. 노신의 뼈는 가장 강직하였으며 그에게는 노예근성과 아첨하는 태도가 조금도 없었다. 이 점은 식민지반식민지 민중에게 있어서 가장 고귀하고 소중한 품성이다. 노신은 문
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일부이다. 이 글을 감상하고,딸깍발이에서 이어받을 수 있는 정신은 무엇인지 말해 보자.
▶답 : 추위에 졌으면서도 지지 않았다고 하면서 내년에 두고 보자고 하는 어찌 보면 억지 같은 자존심이지만, 현대인의 약한 정신에 비하면 그런 억
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어떤 특징 때문에 그에 대해 호기심을 갖고 앞으로 일어날 일들에 대해 기대를 하게 되었는지 생각해 보자.
▶답: 이 소설에 등장하는 신문파이는 우리가 흔히 보는 신문팔이가 아니다. 여러 신문들의 이름을 자기 식으로 읊조리는 일에 강박
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어서 추운 날 먼 길을 간 일이 있고, 밤을 새우는 것도 예사였다. 차 주전자에 물이 끌고 방이 더우면 온 세상이 우리의 것인 것 같았다.
5. 작자가 말하고 있는‘이야기’의 의미를 설명해보자
▶답 : 대화, 자기 자신의 생각과 느낌을 솔직하
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