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소태산 대종사의 구도와 대각, 소태산 대종사 탄생백주년기념 성업봉찬회, 원불교70년 연정신사, 원불교출판사, 1989
○ 졸저, 원불교와 한국사회
○ 졸저, 한국종교사상사Ⅲ 원불교 편, 연세대학교 출판부, 1993 Ⅰ. 원불교 소태산대종사(박
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교육과학사, 1994..
김영두, 정산종사의 禮사상, 원불교사상연구원 「圓佛敎思想」제15집, 1992..
김팔곤, 「세전」사상, 원불교사상연구원 「圓佛敎思想」제15집, 1992..
민경배, 신세대를 사회학 나들이, 퇴설당, 1994.
박의수, 루돌프 슈타이너와
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원불교성가 형성사의 연구, 원광대학교, 2010
박영학, (일제하 익산의)불법연구회와 언론, 원광대학교 출판국, 1996
박영학, 불법연구회 잡지의 법설 기록자에 관한 연구, 원광대학교 원불교사상연구원, 2006
박영학, 연구논문 : 해방 후 불법연구
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국가관은 올바른 국사인식에서, 한성대학교
- 정신철(2010), 중국의 민족정책과 조선족사회의 변화발전, 백산학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 독일인의 민족관
Ⅲ. 중국인의 민족관
Ⅳ. 한설야의 민족관
Ⅴ. 금강산법문의 민족관
참고문헌
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소태산대종사의 일원주의에 입각해서 세계 평화의 실천이념인 삼동윤리를 선포함으로써, 종교협력평화운동에 대한 원불교의 교리적 토대를 마련해준 것이다. 원불교는 삼동윤리사상을 바탕으로 1960년대 중반부터 국내 각 종교간의 대화에
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사회인 양성을 위해 태권도주의를 주장하였따.
그동안 양적인 팽창이라는 기반위에 진정한 세계인의 스포츠가 되기위해서는 현대인등의 기호에 맞는 간편하고 보편적이며 객관적이고 과학적인 스포츠로 발전시키는 연구가 다각도 로 이루
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사회인 양성을 위해 태권도주의를 주장하였따.
그동안 양적인 팽창이라는 기반위에 진정한 세계인의 스포츠가 되기위해서는 현대인등의 기호에 맞는 간편하고 보편적이며 객관적이고 과학적인 스포츠로 발전시키는 연구가 다각도 로 이루
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교육 방안 연구』, 한국문학교육학회, 문학교육학 제 30호 별쇄본, 2009. 12.
이보영, 『난세의 삶과 암묵의 초점-윤흥길』,현대문학, 1981.
송명희, 『현대소설의 이론과 분석』, 푸른사상사, 2006.
조남현, 『소설원론』, 고려원, 1996.
G.Genette, 권영
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교육대학원, 2007.
최경희, “연극의 정치학 : 셰익스피어의 후기 사극 연구”, 이화여대 대학원, 1996.
최은승, “윌리엄 셰익스피어의 작품에 나타난 엘리자베스 시대 연극의 무대 관습에 관한 연구”, 중앙대 대학원, 1997. 제1장 서 론 1
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선교 방법
5. 제 5장 바울 서신서와 선교
6. 제6장 바울의 선교 공동체인 교회
7. 제 7장 바울의 선교에서 본 구원의 대상
8. 제8장 바울과 현대 선교 신학
9. 제9장 바울과 소태산의 은혜 사상의 비교
10. 제10장 21세기 한국교회의 선교방안
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와도 많은 부분, 사물이나 현상이 일정한 관계를 맺는 연관(聯關)이 될 수 있을 것이라고 생각됩니다.
저는 어떤 분야보다도, 저의 적성을 잘 나타날 수 있는 귀사의 학교사회복지시설에 들어가서, 사회 복지에 관한 전문 지식과 기술을 가진
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와 활용에 대한 불명확성 126
2. 철학 연구의 다양성 부족 126
3. 철학과 다른 학문과의 융합 부족 126
4. 현대적인 사회 문제에 대한 철학적 해답의 부재 127
5. 언어와 철학의 상호작용에 대한 미비 127
6. 철학 교육의 현대화 필요성 127
7. 윤리
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교육 체제와 사회 구조에 대한 비판을 담고 있습니다. 작품은 자유로운 사고와 독립적인 판단력을 강조하며, 개인의 성장과 사회적 변화의 중요성을 강조합니다. 이는 18세기 계몽주의 사상의 영향을 받아 형성된 시대적 특징으로 해석될 수
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사회 속에서 작동하는 철학을 고민하고 실천하는 연구자가 되고자 하는 바임을 말씀드리는 것입니다. 1. 경력(대학생활 또는 직장활동 상황)
2. 지원동기 및 장래계획
3. 성격의 장단점 및 특기
4. 기타 (특기사항)
5. 석사?박사 진학
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사회에 기여하는 활동을 통해 성공과 성취를 이루고자 합니다. 동아시아 지역의 역사와 문화에 대한 교육이 필요한 사회적 약자나 청소년들에게 동아시아 역사와 문화에 대한 강의나 교육을 진행하여 지식과 이해를 나누고자 합니다. 동아시
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