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자기비하의 매개 효과를 중심으로-. <피해자학연구>, 23권 3호, 173-200. 1.서론
2.대중이 사회변혁의 주체가 된 사례(미투 운동)
3.사례에서 대중이 지향한 것
4.사례에서 어떤 방식으로 추구해 갔는지에 대해 분석
5.결론
6.참고자료
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획일적이고 수동적이라고 판단하기 어렵다. 오히려 사회변혁의 주체가 되기도 하며 예술활동을 통해 사회에 참여하고 변화를 이끌어 내는 사례가 이미 많이 존재하기 때문이다”라는 서술이 나옵니다. 이 문장에 나오는, 대중이 사회변혁의
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되기 시작하였다.
- 중략 - 교재 1장 9쪽에 보면 “지금의 대중은 획일적이고 수동적이라고 판단하기 어렵다. 오히려 사회변혁의 주체가 되기도 하며 예술활동을 통해 사회에 참여하고 변화를 이끌어 내는 사례가 이미 많이 존재하기 때
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판단할 수 있는 기준을 제시하지 못한다. 세상에는 다양한 욕망이 있고, 그보다 더 많은 왜곡되고 분열된 욕망이 있다. 이러한 욕망들 속에서 서로의 근본적인 욕망의 자유로운 분출을 내세우기만 해서는 곤란하다. 들뢰즈와 가타리는 탈현대
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오히려 과거 정신활동 만을 문화로 보던 사고방식에 대립하는 것의 문명적인 성격을 그 일면에 지닌다고 생각할 수가 있다. 이러한 관점에서 볼 때 앞으로의 문화행정이 시민사회의 기대에 부응하려면 발본적으로 그 위상을 재정립하고, 삶
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