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교육종합대학원대학교 국학연구원, 2010
한국문화컨텐츠진흥원, 우리의 놀이문화 원형을 찾아서72 - 윷놀이, 아툰즈, 2007 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국 민속놀이(전통놀이) 윷놀이의 역사
Ⅲ. 한국 민속놀이(전통놀이) 윷놀이의 지도
1. 민속놀이명
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교와 복지의 관계의 철학
이지영.이가옥(2004)-노인의 죽음에 대한 인식
길귀숙(1999)- 호스피스의 현재와 미래-사회사업가의 관점에서
김문실-임종환자의 영적간호. 이화여대대학교간호과학연구소
강남성모병원 호스피스 센터 http://www.cmc.cuk.ac
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성사, 1998년
·한국 현대시 이해와 감상, 홍윤기, 한림, 1988년 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 윤동주의 생애와 그의 작품들
1)작가연보
2)작품연보
Ⅲ. 윤동주의 시세계
1)초기시:1934년∼1936년
2)동시:1936년 후반
3)습작기:1937∼1940년
4)자의식의
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성의 히잡착용에 대한 종교현상학적 해석: 정치적 기제에서 종교적 상징으로의 전환」, 『아시아여성연구』48권, 2호, 2009
엄한진, 「프랑스 사회통합모델의 특수성과 다문화주의의 도전」, 한림대 이민인종연구소, 2009
이용균, 「다문화가정
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성을 지니고 있다고 할 수 있다. 또한 과학적으로 입 증할 수 없다는 한계가 있다.
< 참 고 문 헌>
이근재(2004), Freud와 Jung의 꿈의 해석에 대한 관점의 비교, 부산교육대학교 교 육대학원, 논문집 Vol.6, pp. 423~453
Robert D.Nye(1994), 심리학과 인간
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성욕보다는 자아의 실질적은 고통을 치료 하는 데 부적절하다는 한계성을 지니고 있다고 할 수 있다. 또한 과학적으로 입 증할 수 없다는 한계가 있다.
< 참 고 문 헌>
이근재, Freud와 Jung의 꿈의 해석에 대한 관점의 비교, 부산교육대학교
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자기간호행위와 대사조절에 관한 모형구축, 서울대학교 대학원 박사학위 논문
◎ 강북삼성병원 당뇨병전문센터(2010), 당뇨병 희망 프로젝트 동아일보
◎ 남상민(2002), 한방으로 풀어보는 당뇨병, 매일건강신문사 출판부
◎ 서문자(2000), 성인
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한림대 사회복지연구소편, 서울: 한울, 58∼76쪽.
중앙일보, 1997. 8. 14일자.
한국보건사회연구원, [한국적 복지모형의 정립과 정책방향: 단기정책연구 1], 서울, 1995.
Applebaum, A., 1997, \"Tony Blair and the New Left\", Foreign Affairs, Vol 76 No 2, pp 45∼60.
EDS,
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교육. 한국방송통신대학교출판부.
특수아교육 방송대 강의록.
박선환 박숙희 신은영 이주희 정미경 김혜숙(2001) 정신건강론. 양서원.
이소현, 박은혜(2011). 특수아동교육. 학지사.
Daum 질병백과(제공 서울아산병원)- 과잉운동성장애 Ⅰ. 서
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병원 진료량과 진료결과의 관계, 고려대학교
전시자 외(2005), 제4판 성인간호학 하, 현문사
정환훈 외 7명(2001), 신장의 정상구조 관찰을 위한 최적의 자기공명영상기법은?, 대한영상의학회
정일천 외 1명(2007), 사슬알균 감염 후 급성 사구체 신
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