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대한 피하지만, 교회가 진리의 기둥과 터로서 역할을 감당해야 할 최소한 수준에서 진행한다. 신자의 최우선 과제는 예수 구원을 증언하는 역할이고 사역이다. 예수 이름을 고백하며 선포하면 구원이 이루어진다. 구원을 받은 사람은 반드시
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대한 노역장유치”, 형사정책연구(겨울호), 한국형사정책연구원 1999
조대환, “노역장유치집행절차에 대한 소고”. 법조(3월호), 1998
1987. 12.4 대검 공판 2316-12428
이기헌/최병각, 노역장유치제도에 관한 연구(연구보고서 96-10), 한국형사정책연
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대한한의학원전학회지, 2006, 19(1)
2. 남동현 外 1名, 연령별 맥박변이도 표준화에 관한 연구, 진단학회지, 2001, 5(2)
3. 백정의 外 1名, 《皇帝八十一難經》의 맥진에 관한 연구(Ⅱ), 대전대논문집, 1998, 6(2)
4. 이근춘, 맥진(脈診)에 대한 소고(小考),
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대한 정부의 수용과 거부의 정도에 따른 유형(Coston, 1998), NGO의 재정과 활동의 자율성에 따른 유형(박상필, 1999) 등을 본고에서는 소개하고자 한다. 이러한 내용을 분류 기준별로 살펴보면 다음과 같다.
재원의 조달과 서비스의 공급에 따른 유
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대한 제사를 지냈을 것이다. 그렇다면 그 제사를 담당하는 제사장은 천군이 아닌 별읍의 지배자였을 것이며 별읍 사회는 소연맹국의 국읍과는 달리 제정일치의 모습을 띠고 있었을 것이다. 부락제는 巫的인 성격을 지닌 읍락거수에 의해 주
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