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서술합니다. 그러므로, 시대에 따라, 국가에 따라, 사관에 따라, 학자에 따라 역사서술은 늘 다를 수 밖에 없습니다.
지금도 역사학자들은 역사를 어떻게 써야 할 것인가를 끊임없이 고민합니다. 우리가 배우고 있는 것은 현재까지 역사학자
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서술
1) SNS를 중심으로 확산되는 메시지의 효과의 사례들
2) 사례들을 통해 분석해 본 대중매체 효과에 대한 이론들
① 문화계발 효과론
② 개인차 및 집단차 이론
③ 탄환효과이론
④ 틀짓기효과
⑤ 대중매체의 효과이론
⑥ 선별효과이
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물
1.『조선상고사』지은이 소개: 신채호,
2. 제4장 신채호 『조선상고사』 핵심 내용 요약
1) 자아(我)와 타자(非我)의 관계 속에서 전개되는 역사
2) 역사 기록의 진실성과 해석의 다양성
3) 고려 시대 역사 기록의 소실과 왜곡
4) 고구려
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물\' 등 일련의 저작을 통해 권력과 인간, 지식의 연계문제를 다뤼 세계 이해에 대한 우리의 지평을 넓힌다. 또 해체주의자라 불리는 자크 데리다는 다양한 텍스트들에 들어가 텍스트의 자기모순을 폭로하고 그것을 해체시켜 버린다. 기존 개
서양 독일, 철학사 중국, [철학사, 서양, 독일, 중국, 현대, 중국현대철학, 고전철학, 합리론, 경험론, 칸트 비판철학, 독일관념론],
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권력
⑤ 홉스의 인간관에 대한 비판: 이기적 본성의 한계
2) 홉스의 인간관을 수긍할 수 없는 이유 ? 협력과 도덕성을 간과한 이론
① 인간의 복잡한 본성을 단순화한 이론
② 도덕성과 사회적 관계를 무시한 시각
③ 이성의 역할에 대한 제
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권력자들에게 일침을
7.고색창연한 사회
8.그들은 가난한 사람들을 억압합니다.
9. 루터파와 재침례파
10. 방앗간 주인, 화가, 광대
11. 이 모든 것은 저의 생각입니다.
12. 서적
13. 마을의 독자들
14. 인쇄본들과 ‘환상적 견해’
15. 막다른
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권력의 필요성: 혼란 방지와 질서 유지
⑤ 비판적 시각: 인간 본성에 대한 지나친 단순화
2) 홉스의 인간관을 수긍할 수 없는 이유 ? 이기적 인간관에 대한 반박: 협력과 도덕의 힘
① 사회 발전의 동력: 협력과 상호의존
② 도덕성과 공감:
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물론 얼마나인가에 따라서는 각자 다르겠지만 지금까지 내려오는 이론중에 가장 완고한 이론이라고 생각된다. 바꿔서 생각하자면 작품에서 어떤 기교를 보여주기 전에 지금 학생 신분으로써 충분히 기초부터 쌓으라는 말과도 상통한다고 보
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물은 동일 의지의 발현이며, 이와 같은 존재 근거로서의 의지는 비이성적인 맹목적 생활 의지이며 의지에는 자유란 없다고 한다. 하르트만(Hartmann, C.R.E.)은 무의식 의지를 심리 현상 및 자연의 원동력이라고 하였다. 니체(Nietzsche, F.W.)의 권력
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진리는 ‘아직’ 발견하지 못했다고 하더라도 철학은 우리들의 머릿속에서 생각이 돌고 있는 한 계속될 것이며, 인간의 진리에 대한 탐구는 계속될 것이다. 플라톤의 철인은 지혜를 사랑하는 자이다. 지혜를 사랑하는 자인 소크라테스가 죽
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