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왕대에 만들어진 첨성대 또한 주목할 만하다. 일연의 삼국유사에는 선덕여왕 시대에 돌을 다듬어 첨성대를 쌓았다는 기록이 있다. 하지만 삼국사기에는 첨성대에 관한 언급이 전혀 없는 것이 특이할 만하다. 이는 김부식이 삼국사기를 썼을
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에서 미실은 금관을 가로채 쓰다가 죽음에 이르므로 원고의 지적과 표현이 전혀 일치하지 않는 다.
⑥ 슬픈 사랑
비극적 사랑이라는 소재나 구성은 단순한 아이디어에 불과해 저작권 보호대상이 될 수 없다. 대본에서는 덕만이 사천왕을 찾아
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덕만은 서역에서도 혼자 교역중개 역할을 했고, 환궁해서도 생도 훈련소에서 바닥부터 닦아 나갔다.” 그러나 이것은 글쓴이가 드라마의 내용을 잘못 파악했다고 말할 수 있다. 그 이유는 덕만이 궁에서 나올 수 있었던 것은 보모의 목숨을
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덕만이 부를 제공한다. 이와 같이 현자의 지혜와 덕이 모든 사람에게 부를 제공한다.”고 말하고 있다. 세네카는 스토아 사상이 지배적이었던 동시대인들에게 부의 허구성을 강하게 시사했다. 후기 스토아 사상가들의 재산과 부는 곧 인간의
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있는 일이 달라졌다. 이것은 남녀의 문제와는 별개였다. 물론 고대 사회에서 여성의 지위가 남성에 비해 결코 낮지 않았다는 것은 알려진 사실이다. 하지만 그것이 실질적으로 제도화되어 이루어졌던 곳이 바로 신라이다. 따라서 신라에서 여
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