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데카르트는 왜 신의 존재를 증명했을까?
“내가 명석 판명하게 통찰하는 것은 참이다.”라는 진리의 기준을 지식들을 재구성 하는데 적용하려함.
절대적으로 완전하고 선한 신은 존재하며, 신은 기만자가 아니라는 점의 증명이 필요
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인과론적 증명
우리의 정신 속에는 신의 관념이 존재한다.
원인은 결과보다 더 많은 실재성(완전성)을 가져야 하며, “관념이 어떤 특정한 표상적 실재성을 갖고 있다면, 이는 그 관념이 갖고 있는 표상적 실재성과 적어도 동등한 형상적 실
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데카르트가 자신의 신에 대한 증명을 실제로 자기 자신한테서 도출되는 그러한 원리에 기초했다면, 이러한 증명은 실제로 밑도 끝도 없는 순환논법 외에는 아무것도 아니었을 것이기 때문이다. 데카르트는 사유의 해결을 위한 한계에까지 갈
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데카르트의 사상에도 적잖은 영향을 끼친 것으로 보인다. 데카르트는 그러한 회의주의의 방법론뿐만 아니라,(다분히 역설적으로 들리겠지만) 이성에 대해서도 어떤 점에서는 그 견해를 같이 한다. 회의에 회의를 거듭한 끝에 그들은 “인간
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데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.38 ff
(20)cf 철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.37 ff
참고문헌
1. 주텍스트
방법서설, 데카르트 저, 문예출판사, 1997, 라이덴
2. 그밖의 참고문헌
서양철학의 어제와 오늘, 전두하
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