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#5. 학문에 임하는 자세
1) 1장. 공자께서 말씀하셨다. “배우고 때때로 그것을 익히면 또한 기쁘지 않은가? 벗이 먼 곳에서 찾아오면 즐겁지 않은가? 남이 알아주지 않아도 성내지 않는다면 또한 군자답지 않은가? ”
2) 6장. 子曰 “弟子入則
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공자(이름은 丘, B.C.551-479)
3> 인(仁)의 사상 - 사랑의 정신과 인간다움
4> 예(禮)의 사상 - 예의, 예절
5> 군 자 ( 君 子 )
6> 정명(正名) 사상과 정치 사상
2】노자(老子)의 윤리 사상 - 무위 자연(無爲自然)
1> 도가(道家)의 윤리 사상
2> 노자 (
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공자 VS 저절로 참 스승이 된 노자 , 순비소리. 2013
노승현, 노자철학과 도교 , 예문서원. 2014 1. 문명(文明)은 좋은 것인가?
2. 물과 유학자
2.1. 공자와 물
2.2. 맹자와 물
2.3. 순자와 물
3. 도가의 물
4. 노자의 여성
5. 인문(人文)의 길과 자
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중국의 사상
사상이란 사전적 의미로는 사고(事故) 작용의 결과로 얻어진 체계적 의식 내용이며 본질적으로는 시대와 공간을 초월하며 인간의 사고를 지배한다.
특히 중국의 사상은 동아시아 아니 동양의 사상을 대표하고 또 지배해온 사상
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공자보다 백 여년 정도가 앞선 춘추시대의 사람으로서 포숙과의 우정은 관포지 교라는 사자성어로 유명하다.
어업과 염업의 이익으로 부국강병을 꾀하였고, \"군왕을 받들어 오랑캐를 없애자 (尊王攘夷)\"고 하여 환공의 위엄을 세웠다. 또한
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도가철학회, 『노자에서 데리다까지』, 예문서원, 2002.
이성희, 『빈 중심의 아름다움』,「장자의 심미적 실재관」, 2008.
蔡仁厚(천병돈 譯), 『공자의 철학』, 예문서원, 서울 2000.
정대현, 장자 언어관의 한 해석, 『노자에서 데리다까지』, 예
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