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도가는 서주(西周) 이후에 나타난 모든 정치제도에 반대했다고 말해도, 그것은 잘못된 것은 아니다.
참고문헌
세계문화사 1995 박영사
중국정치사상사 1998 서울대학교출판부 도가철학과 무위
1. 反者는 道의 운동이다.
2. 무위(無爲)
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도가철학개론』서광사 펴냄 Ⅰ. 서론(序論)
Ⅱ. 운명론(運命論)
1. 운명론 이란?
2. 운명론(運命論)과 관련된 개념(槪念)
Ⅲ. 『토정비결』에 나타난 사상(思想)
1. 토정 이지함
2. 작품 속에 나타난 운명론(運命論)
Ⅳ. 운명
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정치 지향적임을 열거한다. 철학사상에 있어서도, 북방의 문화전통은 공자의 유가철학으로 집약된 반면 남방의 문화전통은 노자와 장자의 도가철학으로 대표된다고 말한다. 勞思光, 『新編中國哲學史』(一)(台灣: 三民書局, 民國73年), 68~74
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도가의 자연관을 역설해 보았고 더 많은 작품을 첨가하지 못한 점을 아쉽게 생각한다.
* 참고 문헌 *
<신동엽 전집> 창작과 비평사
<선생님과 함께 읽는 신동엽> 실천문학사
<창작과 비평 63호> 1989년 봄
<동양철학 에세이-동녘-김
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도가사상, 명문당
김용옥, 노자와 21세기, 통나무
박희준, 백서도덕경 - 노자를 읽는다
박일봉 역저(1993), 노자 도덕경, 육문사
임어당, 장자가 노자를 이야기 하다, 자작나무
樓宇烈 校釋(1983), 老子 周易王弼注校釋, 華正書局, 臺北 Ⅰ.
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