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‘황록재’ 등이 있다. 특히 가족이 선조를 구제할 수 없는 경우에는 혼의 용해라는 수단도 있다. 제1장 도사와 불사의 탐구 : 육체적 기술
2장 정신적인 방법 : 내관, 명상, 신비적 합일
제3장 도교의 교회와 신자의 구제: 제도와 의식
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구보 노리타다. 『도교의 신과 신선이야기』. 뿌리와이파리. 2004. p23.
도교를 미신으로 간주하고 말살시킨다던 방침이 존재했던 시절이 지나가고 도교는 확실히 부흥되고 있다. 1. 도교의 '도사'에 대한 설명
2. '와호장룡'에 나타나는 '도
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도교에 대한 중국 당국의 뜨거운 관심을 보여주는 대목이다. 이번 포럼에는 전 세계 17개국, 300여명의 도교 학자들과 도사(道士)들이 자리를 함께 해 포럼 주제인 ‘도를 통해 조화로운 사회를 건설하는(和諧世界, 以道相通)’ 방법에 대해 집
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쓰여 졌다는 사실 역시 도교와 중국소설의 관계를 잘 설명해주는 예라고 할 수 있을 것이다. 원대 잡극도 이러한 도교 사상의 영향을 받아 그 사상을 선전하고 도사의 생활을 묘사하는 등의 모습을 보이는데, 이는신선도화(神仙道化)극이나황
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도교적인 풍습이 있었다. 그 중에도 특이한 것은 맹인, 즉 판수가 독경해서 민간의 제반사를 지시, 해결해주는 구실을 하는 일이었다. 한때는 명통사를 총본부로 하여 계층이 뚜렷한 그들의 조직이 있어 도사 중심의 도교교단과 방불하였다.
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도교사장, 불교 사상, 도선사상 등이 불교와 을 비롯하여 종교 혹은 유교중심의 연구가 대종을 이루고 있어 특히 불교에서 거론되는 환생 사상이 실질적으로 저승관의 많은 부분을 차지하고 있는 데서도 이유가 있을 것이다.
참고문헌
이은
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