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동기를 지니는 것이 도덕 법칙에 대한 진정한 의무인 것이다. 그리고 이 사실은 요즘 같이 각박한 세상에서 매우 중요하다는 사실도 깨달았다. 1. 칸트의 인식론
1) 칸트의 구성이론
2) 코페르니쿠스적 전환
2. 칸트의 윤리학
1. 선의지
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도덕적 삶을 주장해야 할 뿐만 아니라 이러한 삶은 개인에 의해서 완전히 스스로 결단되어야 하며, 어떠한 도덕법칙을 수행하거나 또는 이에 따를 방법은 결코 없다고 한다.
이러한 실존주의의 특성은 ‘상황윤리설’과 입장을 같이 한다.
상
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윤리이론에 근거하여 판단해 볼 수 있도록 하고, 그 규범이나 이론들이 인공유산의 문제를 판단하는데 적합한지, 적합하지 않은지를 살펴보고, 적합하지 않다면 적합하지 않은 이유와 문제점이 무엇인지를 검토하고, 어느 것이 인공유산의
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동기와 흥미를 유발시켜 학습의 효과를 높일 수 있다.
Ⅷ. 도덕과교육 학습지도
1. 도덕과 학습지도의 성격
도덕과는 학생들로 하여금 자신을 이해하고 일상 생활에서 필요한 규범과 예절을 익히며 국가·민족 구성원으로서, 그리고 세계 사
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도덕적 판단의 발달에는 일정한 단계가 있다는 점과 도덕 판단과 그의 도덕적 행위와는 상관 관계가 있다는 점을 밝힌 데 있다.
이전에는 행위의 결과만 놓고 판단하던 아이가 행위의 동기를 고려하게 된다. 5-6세경에 두드러진 내재적 정의
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. 동기 유발이란 개체가 동기를 가지고 목표지향적인 행동을 일으키는 과정이다. 학습에 있어서 동기유발은 학습자가 하고자 하는 경향이 생기게 하고 유목적적이고 적극적인 학습활동을 하도록 하는 것이다. 이러한 학습을 증진시키기 위한
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(Exklusivismus)
3. 포괄주의(Inklusivismus)
Ⅴ. 종교다원주의의 수용
Ⅵ. 종교다원주의와 삼동윤리
Ⅶ. 종교다원주의와 포스트모던신학
Ⅷ. 종교다원주의와 가톨릭교회
1. 전통적인 입장
2. 현대적인 입장
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
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윤리사상의 이해 , 새문사
ⅴ. 최극호, 동양윤리학사, 새문사, 1989
ⅵ. 홍정근, 도덕,윤리교육과 동양윤리 ; 중학교 도덕교육과 동양윤리, 동양철학연구 47권, 동양철학연구회, 2006 Ⅰ. 동양윤리사상의 이론
1. 사랑(인)
2. 조화(의)
Ⅱ. 동
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윤리는 개인의 양심과 소양에 따른 자율규제를 통해 보완되어야 한다. 공직자의 양심에 따른 윤리적 삶은 공직자 개인에 대한 도덕적·인격적 존경으로 이어지고, 이러한 공직자 개개인의 명예로운 삶은 공직에 대한 국민의 존경과 신뢰를 이
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목표 달성을 위하여 다른 사람과 더불어 행동하는 집단 지향적 행동이다. 그러므로 협력에 의한 동기 유발의 효과로서 협력 집단이 경쟁집단 보다 응집력이 강하고 우호적인 분위기 때문에 같은 문제 해결이라도 협동학습은 학생들이 자신의
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